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孔子名言名句解释(优美文案97句)

时间2023-06-27发布admin

孔子名言名句解释

1、⊙ 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

2、子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”译文 :孔子说:“机敏又喜欢学习,向比自己学问少的人请教时,不会觉得没有面子可以称为文人了。

3、子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?” ——《为政》

4、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)

5、(译文)仲弓问仁。孔子说:“出门时要象会见贵宾一样庄重,建工程时要象举行盛大祭典一样严肃。自己不愿做的,不要强加于人。同事中相处融洽,亲属中和睦友爱。”仲弓说:“我虽不才,愿照此办理。”

6、(译文)孔子说:“听从花言巧语就会丧失自己的美德,小事不忍耐就会搅乱大事情。”(孔子名言名句解释)。

7、子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能.则劝。”

8、  解释:在路上听到传言就到处去传播,这是道德所唾弃的。

9、(译文)孔子说:“君子有三件事要警戒:年轻时,血气还不成熟,要戒女色;年壮时,血气正旺盛,要戒争斗;年老时,血气已衰落,要戒贪婪。”

10、子曰:“不在其位,不谋其政。”译文: 孔子说:“不在那个位置上,就不要想着那个位置上的事情。”

11、解释:几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正

12、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。” 译文:孔子说:“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的。”

13、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

14、  色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!

15、孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”——孔丘《论语.季氏》

16、  译文:学习知识并按一定的时间去温习它,不也是很高兴的吗?

17、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——孔子《论语》

18、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)

19、  译文:原意是既然把他们招抚来,就要把他们安顿下来。后指既然来了,就要在这里安下必来。

20、  解释:温习学过的知识时,能从中获得新知识的人,就可以做老师了。

21、 解释:孔子杜绝了四种弊病:没有主观猜疑,没有定要实现的期望,没有固执己见之举,没有自私之心。

22、解释:君子成全别人的好事,不去促成别人的坏事。

23、子曰:“君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而炊。其争也君子。” ——《八佾》

24、⊙ 不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。

25、  执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

26、子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”——《卫灵公》

27、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

28、  子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”

29、解释:政治主张不同,不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则,以道同为原则,道不同,不相为谋。因为彼此政治主张不同,就无法互相探讨。交友也是一样,不同道的人难以相友。

30、(译文)孔子说:“君子和睦相处而不同流合污,小人同流合污而不能和睦相处。”

31、(译文)孔子说:“如能致富,哪怕是赶车,我也干;如不能,则随我所好。”

32、子曰:“忠告而善道之,不可则止,勿自辱焉。”——《颜渊》

33、子曰:“己所不欲,勿施于人。”译文 :孔子说:“自己不想要的东西,不要强加给别人。”

34、解释:执政者不因人说好听的话就提拔他们,也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。

35、子曰:“不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”

36、信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。——孔子《论语》

37、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里仁》)

38、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

39、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

40、(译文)孔子说:“年轻人是值得敬畏的,怎么就知道后一代不如前一代呢?”

41、  与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。

42、 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”译文 :孔子说:“知道学习不如喜欢上学习,喜欢学习不如快乐学习。”

43、解释:君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上,安祥而舒泰;小人心思常为物役,患得患失,故常怀忧虑之心。

44、(译文)孔子说:“智慧的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;智慧的人快乐,仁慈的人长寿。”

45、译文:到了一年最寒冷的时节,才知道松柏树是最后凋谢的。

46、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。--孔丘

47、(译文)孔子说:“对品德不进行培养,对学问不进行钻研,听到好人好事不能跟着做,有了错误不能及时改正,这就是我所担忧的。”

48、子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。” ——《述而》

49、误解:“愚不可及”出自《论语·公冶长》,是我们生活中常用的一个成语,形容一个人的愚蠢到了极点,别人都赶不上。但孔子口中的“愚不可及”却并非是这个意思。

50、  往者不可谏,来者犹可追。(论语·微子)

51、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” ——《述而》

52、译文:过去的已经无可挽回,未来的还来得及改正。

53、视其所以,观其所由,察其所安,人焉叟哉!人焉叟哉!——孔子《论语》

54、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!——孔子《论语》

55、解释:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。

56、  发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

57、(释义)孔子说:“君子团结人而不搞勾结拉拢,小人只搞勾结拉拢而不团结人。”

58、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

59、子曰:“温故而知新,可以为师矣。译文: 孔子说:“复习旧知识的同时,又能学习到新的东西,就可以做老师了。”

60、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

61、解释:在路上听到传言就到处去传播,这是道德所唾弃的。

62、  解释:热衷于传播小道消息的行为,是对道德的背弃。

63、不贰过。(犯过的错误不再重犯。)——孔子《论语·雍也》

64、⊙ 饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

65、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》)

66、  志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

67、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。——孔子《中庸》

68、(译文)以前的事不要再评说了,做完的事不要再议论了,过去了就不要再追咎。

69、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”译文 :孔子说:“三军可以夺取主帅,匹夫不可义夺去志向。”

70、(译文)宰予白天睡觉。孔子说:“他象朽木一样无法雕琢,象粪墙一样无法粉刷,我能拿他怎样?”孔子又说:“以前我看人,他说什么,我信什么;现在我看人,听他说,再看他做。因为宰予,我改了过来。”

71、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)

72、所以,全文“唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨”讲述的是相处之道,大概意思是:如果站在男性的角度来说,与女子的关系很难处理好;站在官员的角度来说,与平民百姓的关系很难处理好。因为与他们过分接近了他们就不知道谦逊,过分疏远了就会怨恨。

73、  可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

74、解释:外表严厉而内心虚弱,这类的小人,就像是挖墙洞的小偷。

75、益者三友,损者三友:友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广),益矣;友便辟(性情暴躁,惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚),损矣。——孔子《论语》

76、解释:读书人立志于追求真理,以穿得不好吃得不好为耻辱的人,那就值不得和他谈论什么了。

77、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

78、(译文)孔子说:“对于不仁的人,礼法有何用?音乐有何用?”

79、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

80、曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。”译文 :曾子说:“鸟快要死的时候,叫的声音都很悲哀;人将要死的时候,说的话都是善良的.”

81、⊙ 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

82、子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”译文 :孔子说:“君子会帮助别人获得想要得到的,不会让人想要得到厌恶的。小人恰恰相反。”

83、(译文)孔子说:“陪君子说话要注意三种毛病:没到说的时候就说,叫做急躁;到该说的时候不说,叫做隐瞒;不顾对方的表情就说,叫做睁眼瞎。”

84、子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。”——《学而》

85、(译文)孔子说:“将知识默记在心,学习时,不感到满足;教人时,不感到疲倦,对我来说没什么问题。”

86、子曰:“君子道者有我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”子贡曰:“夫子自道也。”——《宪问》

87、⊙ 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

88、  解释:外表严厉而内心虚弱,这类的小人,就像是挖墙洞的小偷。

89、人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!——孔子《论语》

90、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”

91、工欲善其事,必先利其器--孔丘《论语·卫灵公》

92、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”——《学而》

93、解释:有志同道合的人从远方来,不是很快乐的事吗?

94、解释:不怕别人不知道自己,只求自己作出成绩来。

95、(译文)孔子说:“我曾整天不吃、整夜不睡,来思考。结果没好处,还不如学习。”

96、上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。

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