荀子简介及作品介绍(优美文案26句)
荀子简介及作品介绍
1、借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外;借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同,只是君子善于借助外物罢了。
2、 诸葛亮,字孔明,别号卧龙,封武乡侯。有《诸葛亮集》,《出师表》出于此。
3、物类之起,必有所始。荣辱之来,必象其德。肉腐出虫,鱼枯生蠹。怠慢忘身,祸灾乃作。强自取柱,柔自取束。邪秽在身,怨之所构。施薪若火就燥也,平地若水就湿也。草木畴生,禽兽群焉,物各从其类也。是故质的张,而弓矢至焉;林木茂,而斧斤至焉;树成荫,而众鸟息焉。醯酸,而蚋聚焉。故言有招祸也,行有招辱也,君子慎其所立乎!
4、“劝学”:劝各位好好学习。所谓“人非生而知之者,孰能无惑”。用心——积少成多,锲而不舍,方能持久。“好”,好学,培养兴趣,是学的基础,兴趣是最好的老师。所以,让自己有心思,感兴趣,再者用心好好钻研。当然“不积跬步无以至千里,不积小流无以成江海”。我们能学,当然要持之以恒,一朝一夕,方有所用,仅专攻一时,成效也就不高了。
5、君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。
6、 司马迁、字子长,别称太史公,简称史迁。与司马光并称“史界两司马。与班固并称”班马“。主要作品为《史记》,又名《太史公书》。全书130篇,包括12本纪、8书、10表、30世家、70列传。《廉颇蔺相如列传》《鸿门宴》《毛遂自荐》《屈原列传》《信陵君窃符救赵》等出于此书。历史散文。我国第一部纪传体通史,开创本纪、世家、列传、表、书五种体例,被誉“实录、信史”。鲁迅评价为“史家之绝唱,无韵之离骚”,史学“双璧”之前”四史“之首。
7、 吴敬梓,字文木,敏轩。主要作品为《儒林外史》。
8、荀子(约前313-前238),名况,时人尊而号为“卿”,西汉时为避汉宣帝刘询讳,又称孙卿,因“荀”与“孙”二字古音相通。战国末期赵国猗氏(今山西安泽县)人,先秦儒家后期的代表人物。
9、君子无爵而贵,无禄而富,不言而信,不怒而威,穷处而荣,独居而乐。——《儒效》
10、 张溥、字天如,“复社”领袖。主要作品为《七录斋集》,《五人墓碑记》出此。
11、凡事行,有益于理者立之,无益于理者废之。——《儒效》
12、 荀子其人,质朴明敏,耿介自信,为正理平治致其思,为济世拯民劳其神;荀子之学,根本六经,枝叶诸子,为迂阔故常求其切,为天下纷纷理其乱。作为儒家的一个代表人物,荀子的特点是,突出仁政的推行。他认为,一个诸侯国家,实力不全在疆域与军备,而在于以仁德获得人心。同时,他又将礼治与法治结合起来,把音乐的节奏、旋律、动人与礼文化、礼仪式、礼敬畏结合起来,把权力的使用与保持规范化,也可以说是文化化、礼义化、道德化,甚至是审美化与心灵化。
13、荀子是第一个使用赋的名称和用问答体写赋的人,同屈原一起被称为“辞赋之祖”。
14、用国者,得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。——《王霸》
15、诸子百家纷纷著书立说,宣传自己的主张,批评别人,出现了“百家争鸣”的局面。荀子是战国后期儒家的代表人物。他认为自然界的存在不以人的意志为转移,但人们可以用主观努力去认识它,顺应它,运用它。为了揭示后天学习的重要意义,他创作了《劝学》一文。
16、在这里,东坡提到了荀子的弟子李斯,李斯正是焚书坑儒的主持人。东坡说现在细看荀子的著作,就不用奇怪李斯为什么会到秦国去任职,因为他执行的正是荀子的观念。因为这一点,东坡对荀子颇为贬斥,而对于荀子的性恶论,东坡更为不满:“子思、孟轲,世之所谓贤人君子也。荀卿独曰:乱天下者,子思、孟轲也。天下之人,如此甚众也,仁人义士,如此其多也。荀卿独曰:人性恶,桀纣性也,尧舜伪也。由是观之,意其为人,必也刚愎不逊而自许太过。彼李斯者,又特甚者耳。”子思和孟子历代被奉为贤者,但荀子却说,使得天下大乱者,正是子思和孟子的观念,所以东坡认为,荀子是位刚愎自用的人,李斯则更为变本加厉。
17、 曹植,字子建,封陈王,谥思,后称陈思王,“三曹”之一。主要作品为《曹子建集》。代表作有《白马篇》《七步诗》《洛神赋》。
18、(释义)即使有些事情干起来很辛劳、很劳累,但只要符合自己的理想,只要是发自于内心,也要坚持去干;即使有些事情没有什么利益可图,但只要有重要的意义和价值,也要千方百计把它干好。
19、 解读:“道路虽然近,不走也不会到达;事情虽然小,不实际去做也不会成功。”2018年5月2日,习近平总书记同北京大学师生座谈并发表重要讲话。他指出,每一项事业,不论大小,都是靠脚踏实地、一点一滴干出来的。“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。”这是永恒的道理。做人做事,最怕的就是只说不做,眼高手低。习总书记在此引用,旨在勉励师生每一项事业,不论大小,都要脚踏实地去做,不能坐而论道、眼高手低,要努力做有理想、有学问、有才干的实干家,在新时代干出一番事业。
20、荀子墓正在进行扩建,山门前立着巨大的荀子墓简介及鸟瞰图,按照鸟瞰图的标识,工程还有许多待建之处,两侧的碑廊虽已建好,但里面仅是用红砖砌起了一堵墙。墓丘在区内的最后端,有山东省文物保护铭牌,立于1977年,落款还是“山东省革命委员会”。
21、(释义)有自知之明的人不会抱怨别人,掌握自己命运的人不会抱怨苍天;抱怨别人的人则穷途而不得志,抱怨上天的人就不会立志进取。
22、志意修则骄富贵,道义重则轻王公;内省而外物轻矣。
23、人民时代艺术|发现艺术之美 | 追溯艺术之魂
24、如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
25、荀况在教育上和着述上很有成就。在秦统一中国过程中起过重要作用的思想家韩非和政治家李斯,都是他的学生。今本《荀子》32篇除最后6篇一般认为是荀况门人所记外,其余各篇都是荀况的着述。
免责声明:
以上内容除特别注明外均来源于网络整理,权益归原著者所有,本站仅作效果演示和欣赏之用;
若以上展示有冒犯或侵害到您,敬请联系我们进行删除处理,谢谢!