大彻大悟的经典禅语(优美文案55句)

大彻大悟的经典禅语

1、其实通过这个问题，我们也能看出佛教在逻辑学上所达到的程度。其实凡是大德高僧，都精研过佛经，也受过非常良好的逻辑学训练，判断一个和尚是否是真和尚，你和他辩论便能看出了。

2、大彻大悟是一种心境。就是人在那一刻已经看透了空间中的一切，认为已经没有什么值得去追求了，便是已经了解。只有拥有过，才有资格去谈放弃与失去。学会放弃与失去的人才有资格拥有。

3、一个有智慧的人，他会觉悟三大重点：第一叫做空，空。第二他会觉悟，有智慧的人会用无相的心，他不著相面对这个世间。第三叫做无愿，愿就是造作。

4、对于孤独，有时是心之选择；对于承受，时常是人之担当。人生的必经路，生活的必修课，那就是，只有经历才会懂得。

5、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？(大彻大悟的经典禅语)。

6、禅定最高的境界也就是远离“能、所”二心，无能修之心，也无所修之果。

7、凡是对生活充满热爱的人，都非常爱美，也都非常爱交朋友，这种人犹如一朵鲜花，随时都在散发着芬芳。

8、人生的意义不在于名利与感情，而是慈悲与智慧。因为有了慈悲，才能自利利他，有了智慧，才能自觉觉他。

9、无论在得意或失意时，都不应该忘记环境的力量，毕竟事情的成败必须靠全体环境来配合。

10、禅的思想是：空灵、豁达、开阔、明朗的人间清流。

11、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。(无净无无净，即是毕竟净。)

12、 你认为自己行就定行，每天要不断向自己重复。

13、心清一切明，心浊一切暗;心痴一切迷，心悟一切禅。心是人生戏的导演，念是人生境的底片。源皆在内心，痴与执.怨与恨，只会让心翻滚.让人不安。只有放下它们，才能轻松自然。智慧愚痴心之隔，天堂地狱一念间。烦恼放下成菩提，心情转念即晴天。

14、按照原始佛教，圣者是证悟苦集灭道而见道，它实际上是佛教提倡的一种价值观，也就是众生不应该贪生怕死，要明白最后都应该走向灭亡，因为有生必然有灭，这是因果，对生命恋恋不舍的贪求是一切痛苦的原因，所以四谛的苦谛就是告诉大家活着是苦的，不要贪求，(大彻大悟的经典禅语)。

15、说出家人是逃避现实的人完全不懂佛法，也不了解真正出家的伟大。

16、时间没有等我，是你忘了带我走，我左手过目不忘的的萤火，右手里是十年一个漫长的打坐。

17、从古至今，凡夫俗子都是为了自己的利益而追求金银财宝与名闻利养，最终却没有一个人是满足于荣华富贵而死亡的。因为心的力量是无限的，欲望也是没有限制的，因此对于物质的贪欲是永远不可能满足的。

18、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

19、 学习时的苦痛是暂时的，未学到的痛苦是终生的。

20、法本法无法,无法法亦法.今付无法时,法法何曾法.令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜.

21、我们今生所有遇到的人和事，前世已注定；我们来世所有遇到的人和事，今生已注定。生命中的一切，我们都无需拒绝，笑着面对，不去埋怨。遇到的人，善待，经历的事，尽心，一切都是最好的安排。轮回路上，就让善意盈盈的每一段，写着努力与光明；写着平安与喜乐；写着慈悲与智慧。佛家禅语悟道人生的，句句充满智慧人生无须过于执着，尽人事安天命而已。选择了，努力了，坚持了，走过了，问心无愧就好，至于结果怎样，其实并不重要。人这一辈子，无非就是个过程，荣华花间露，富贵草上霜，生不带来，死不带去，得意些什么？失意些什么？顺其自然、随遇而安，如行云般自在，像流水般洒脱，才是人生应有的态度。

22、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

23、0学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

24、最终在经历了少女献食、以身饭虎等事件后，在经历了多年的苦苦思索之后，悉达多最终在一颗菩提树下冥思七日突然明白，顿悟成佛，之后便成为了释迦牟尼。其实释迦是乔达摩·悉达多的族名，既有仁爱也有能力的意思。牟尼是印度梵语，翻译过来是寂默的意思，是在山林中修道而获得成就者的通称，释迦牟尼的称呼有很多，一般称为佛陀，佛陀意为正觉者。

25、做人可以不聪明，但一定要有分寸感。每个人都要找到自己的位置，应该是你的，才是你的；不该是你的，连搭腔都不要。宁可藏拙，也不要露怯。话说得越多，反而会显得自己越浅薄。所以，人要实，话要藏，用做事的结果来征服人，而不是说服人。

26、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

27、佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，只向灵山塔下修。

28、佛教里的慈悲本身就是爱的升华，如果没有爱心就没有大悲心，没有大悲心就无法大彻大悟。

29、心若能融会贯通道理，人生的方向就不会走错。

30、看淡了，是是非非也就无所谓；放下了，成败得失也就那么回事。面对得失，有些人内心豁达，不会纠结很久，遇到什么都能随遇而安，心安了也就自在了；有些人则耿耿于怀，难以面对，要么愤世嫉俗，要么自暴自弃，给自己和他人都带来了困扰。所以，外境好坏并不是苦乐的来源，真正的始作俑者，是我们的心。

31、快乐，是精神和肉体的朝气，是希望和信念，是对自己的现在和未来的信心，是一切都该如此进行的信心。

32、 成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下条路，那就是成功的路。

33、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

34、 瞎子点灯，或许不是一种愚蠢，亦或是一种智慧，甚至气度。

35、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

36、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

37、任何福报都有其必然的成因，就像财富来自施舍，尊贵来自谦恭一样，美丽的容颜来自柔和善良的性情。宽厚的人多半一脸福相，性情柔和的人面相柔和美丽。笑看风云淡，坐对云起时。愿你能不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往。

38、当你对被别人产生意见时，先不要动口批评别人，你先审视一下自己的心，看看你意见的背后是否隐藏着贪心、嫉妒或是嗔恨这些东西。遇事容易发脾气的人，其实是无能的表现，也证明了是自己心胸不够大，发脾气是既伤害了自己，又伤害了他人。能做到镇定、从容，并且能够包容他人有意或无意的过失，这是真的有素质、有涵养的人。

39、得失如云烟，转眼风吹散。人生百年，转眼成空。生不带来，死不带去。一切邂逅，悲喜皆由心定。看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。不如开开心心，坦坦荡荡，不让自己在悲伤中度过，别让自己在徘徊中漫步，随缘起止，一切以开心为准则。人生一场，不过活一回心境。

40、人生是一场旅途，但不是一场孤独和惆怅，它应该是一场空旷和包容，温和与淡然，一年一度经过，落花流水远去，命运会让你明白一个真相，人生就是全力以赴，去活一场责无旁贷。

41、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。佛家妙语

42、山有山的高度，水有水的深度，没必要攀比，风有风的自由，云有云的温柔，没必要模仿，你认为快乐的，就去寻找；你认为值得的，就去守候；你认为幸福的，就去珍惜。没有不被评说的事，没有不被猜测的人。不要太在乎别人的看法，不要太盲目追求一些东西，做最真实最朴实的自己，依心而行，无憾今生。

43、人的一生总要疯狂一次，无论是为一颗心，一段情，一段旅途，或一个梦想。

44、南怀瑾：佛说法是真实的，不说假话，说的是老实话，实实在在，是什么样子就说什么样子。

45、曾经的快乐都烟消云散，我们还能回到从前吗？

46、佛教从来没有教我们逃避现在，而是让我们勇敢地接受人生、超越人生，战胜生命中的一切烦恼和痛苦。

47、即使我们意识不到自己缺乏真诚与包容，也不应该轻易地怨恨别人；即使我们体会不到自己不具备善巧与智慧，也不应该轻易地冤枉他人；即使我们觉察不到自己心里的自私与欲望，也不应该轻易地埋怨对方。

48、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

49、迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。

50、要了解佛教是如何“了生死、灭苦悲”，就要说一下佛教的四圣谛，简称为四谛佛教学。佛教其实是一个辞藻极为华丽，逻辑体系极为缜密的思想系统，与我国先秦时代散点式讨论完全不同，因此如果要了解佛教就必须要了解四圣谛。

51、大智者必谦和，大善者必宽容，唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较。有大气象者，不讲排场；讲大排场者，露小气象。大才朴实无华，小才华而不实；大成者谦逊平和，小成者不可一世。真正优雅的人，必定有包容万物、宽待众生的胸怀；真正高贵的人，面对强于己者不卑不亢，面对弱于己者平等视之。

52、以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

53、 我们总是喜欢拿顺其自然来敷衍人生道路上的坎坷，却很少承认，真正的顺其自然，其实是竭尽所能之后的不强求，而非两手一摊的不作为。

54、让一切都成为过去，不必沾沾自喜，不用耿耿于怀。

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