老子名句(优美文案51句)
老子名句
1、老子名言：祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
2、“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上”——中国历来兵权最重要，“枪杆子里出政权”，而不是“选票箱里出政权”。有了枪杆子，统治者则应自觉克制不滥杀，恬淡为上，因为没有法制约束。
3、·江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
4、“为无为，则无不治”(按无为的原则办事，没有不成功的)——君无为，臣民有为，所以“无不治”。老子真是高明、诡秘的人啊！更多老子名言敬请关注古典文学网的相关文章。
5、“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”——此类似于市场经济的思想可惜很少有人能理解，历代统治者只知扰民，只知私欲膨胀，老百姓怎么能富裕、朴素呢？
6、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
7、 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
8、道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗;湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。
9、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
10、 民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
11、 《道德经》是中国文化从古至今的精髓，书中所讲，寓意深刻，《道德经》文化不是用语言就能表达清楚的，需要自己专心的去领悟。境界不同看到的深浅也不同，希望同修们在学习的过程中都能保持一种谦卑的心态不断地开发自己的智慧，使自己得到升华。
12、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
13、老子名言：甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
14、这句话的意思是，“天下的人都知道怎么样算是美，这样就有了丑;都知道怎么样算是善，这样就有了不善。”(傅佩荣)这是说明了某些概念是相对产生的。老子经常用这样的角度来看问题，如“大道废，有仁义。智惠出，有大伪。六亲不和，有孝慈。国家昏乱，有忠臣”。有些现在看起来合理的，有得则不是很合理。很显然，如果我们困在这样的逻辑中，不管我们作何种辩说，似乎都是徒劳。这个时候就需要“超越”。类似的话题在生活场景中时常会遇到。(老子名句)。
15、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
16、“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣”
17、 古人所以尊崇大道，是什么原因呢?这是因为，修道之人，不说是为了达到最高境界，求得神通，只说为了使自我免遭疾患之罪。所以，大道才为天下人视为宝贵。
18、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
19、老子名言：江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
20、 人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
21、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
22、 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
23、译：德行要像天地一样覆载万物，圣明要像日月一样普照大地，行动要像四季交替一样规律有序；吉凶要同鬼神一样灵验。
24、天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善矣。
25、老子名言：俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
26、“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。”
27、为无为，则无不治。解释：按无为的原则办事，没有不成功的。
28、隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
29、 为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
30、 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
31、老子名言：大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
32、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
33、 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有
34、老子名言：三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
35、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
36、 太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
37、 “不武”、“不怒”，是慈德，不以感情用事。
38、“将欲歙之，必固张之;将欲弱之，必固强之;将欲废之，必固举之;将欲取之，必固与之。是未微明。”(第三十六章)
39、器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，
40、老子名言：慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
41、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
42、老子的这句话在这里可以从两面来解读：一是一个人轻易承诺，那么也许他是一种缺少诚心的承诺，这种承诺的本身也就是缺少信用的。二是一个人轻易承诺，别人看到他不能实现承诺，那么也会对他失去信任了。
43、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
44、圣人自知不自见；自爱不自贵。--《道德经》第七十二章
45、 柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
46、 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
47、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
48、 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
49、老子名言：重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
50、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
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