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佛经经典300句(优美文案55句)

时间2023-06-15发布admin

佛经经典300句

1、佛言,爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣。

2、学道犹如守禁城,昼防六贼夜惺惺,将军主帅能行令,不动干戈致太平。

3、本来我要用这10元钱念书,当个医生、律师,但为了世界和平唉!(佛经经典300句)。

4、譬如一灯燃百千灯,冥者皆明,明终不尽。……夫一菩萨开导百千众生,令发阿耨多罗三藐三菩提心,于其道意亦不灭尽,随所说法而自增益一切善法,是名无尽灯也。

5、我仿佛那株幸福树的叶子你便是那根没有你的滋养我便糜烂消失(佛经经典300句)。

6、我想,今后你也一定会继续想念这个人的。没关系的,没关系的,没关系的,没关系的

7、心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。

8、此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。

9、我把你给我的曾经,往最深的永远延续。卢思浩

10、15)但识自心,恒沙法门,无量妙义,不求而得。

11、    2世人多以有所得心,求无所得法。何谓有所得心,聪明伶俐,思量计较者是。何谓无所得法,思量不行,计较不到,聪明伶俐无处安着者是。    2真如佛性,绝思惟分别。    2看读佛经,当须见月忘指,不可依语生解。    2若能于经教,及古德入道因缘中,不起第二念,直下知归,则于自境界,他境界,无不如意,无不自在者。    2莫撃念念,成生死河。轮回六趣海,无见出长波,念想由来幻,自性无始终,若得此中意,长波自当止,余本性虚无缘妄生人我;如何息妄情,还归空虚坐?虚无是实体,人我何所存,妄情不须息,即泛般若船。    2人法双净,善恶两忘,直心真实,菩提道场。    2天地无物也,我无物也,虽无物,未尝无物也。圣人如影,百姓如梦,孰为生死哉?    2一切佛法,自心本有,将心外求,舍父逃走。    2生来坐不卧,死去卧不坐,元是臭骨头,何为立功过。    2有情来下种,因地果还生,无情既无种,无性亦无生。

12、不要太苛求抱怨的人,他把自己的日子弄得够难过的了。

13、  五修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。

14、做工夫不但不起凡情,亦不起圣解,所谓行起解绝,不令知解才绕心中。

15、一段感情从热恋到最后的结束,这期间不管恋爱的时间有多长,都会有或多或少的值得回忆的事情。如果当一段感情结束之后,这些回忆却正是对人的折磨,不要老是回忆过去让自己难受。

16、我筑自己的灶,熬自己的汤,谁爱喝谁喝,从不逼人家,但谁也别想来拆我的灶,倒我的汤。

17、佛语有云:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无佛语有云:生不带来,死不带去。

18、一切有为法,如梦幻泡影,如雾亦如电,应作如是观寻几句佛经或哲理的句子,作纹身用,要藏文或者梵文想纹身,寻几句一切众生,从无始来,生死相续,皆由不知常住真心,性净明体,用诸妄想,此想不真,故有轮转.一切众生,从无始来,种种颠倒,业种自然,如恶叉聚.诸修行人,不能得成无上菩提,乃在别成声闻缘觉,及成外道诸天魔王及魔眷属,皆由不知二种根本,错乱修习.犹如煮沙,欲成嘉馔,纵经尘劫,终不能得.云何二种?阿难,一者,无始生死根本.则汝今者与诸众生,用攀缘心,为自性者.二者,无始菩提涅盘,元清净体.则汝今者识精元明,能生诸缘,缘所遗者.由诸众生,遗此本明,虽终日行,而不自觉,枉入诸趣.一切众生从无始来,迷己为物,失于本心,为物所转,故于是中观大观小.若能转物,则同如来,身心圆明,不动道场.于一毛端,遍能含受十方国土.以上三句摘自揭示宇宙、人生真相的《楞严经》。佛经中最经典的名句诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说。——《造塔功德经》

19、渐离生死。----佛说八大人觉经>有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。

20、19)证此(本性)之时,万象俱绝,恒沙妄念,一时顿尽,无边功德应时俱备。

21、2了世皆如梦,见心无所生;于法得自在,知身如虚空。《华严经》

22、15不争是慈悲,不辩是智慧,不闻是清净,不看是自在。

23、若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。

24、菩提本自性,性净是菩提,亦非可修相,更无可作相。

25、痛恨一个人四年比喜欢一个人四年更加厉害。喜欢只是一种惯性,痛恨却需要不断地鞭策自己才行。

26、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛,若实有知别无佛。智者能知罪性空,坦然不惧于生死。

27、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

28、始终无法安然睡去,读字取暖,读雪小禅,读白落梅,除了她们的,我想再也没可以让我留恋的文。或许,一直在为一种心境生活,那种拥有禅意而又自我清欢不染尘埃的光阴可以让我安静,淡然到难得的可贵。

29、比起那些用大嗓门企图压制世界的人,让全世界都安静下来听你小声说话的人更可畏。

30、  凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。

31、佛法无多子,长远心难得,学道如初心,作佛也有余,始终总不变,真是大丈夫。

32、  五眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。

33、你不能让所有的人喜欢你,却能减少别人讨厌你的原因。与人协商而不产生摩擦,是有待学习的一大课题。

34、疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。

35、让今天过得比昨天更有意义,这才是昨天存在的价值。卢思浩

36、  六用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。

37、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?

38、以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。

39、依无住本,立一切法无住之本本乎无住,若能彻住则万法一如。

40、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。

41、——《增一阿含经》卷50凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来----金刚经一切有为法。

42、那时候我们不说爱,爱是多么遥远,多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢,就算喜欢也是偷偷摸摸的。

43、一切皆为虚幻。出自《金刚经》:所有相皆是虚妄;一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观。

44、学习并不是人生的全部。但,既然连人生的一部分学习也无法征服,还能做什么呢?

45、有些不是佛经中的。佛经经典名句诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说。——《造塔功德经》

46、23)俗眼既认一切对待者为实事,分别计较遂致牢不可破,此所以有贪嗔也。

47、学习时的苦痛是暂时的,未学到的痛苦是终生的。

48、我们之所以会心累,就是常常徘徊在坚持和放弃之间,举棋不定。

49、  一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。——《增一阿含经》卷50

50、谁也不能随随便便成功,它来自彻底的自我管理和毅力。

51、不要忽视小节,宇宙由原子构成。得到帮助最好的方式是开始帮助别人。

52、10)悟寂无寂,真知无知,以知寂不二之一心,契空有双融之中道。无住无着,莫摄莫收,是非两忘,能所双绝,斯绝亦绝,般若现前。

53、复次地藏,未来世中,若有善男子、善女人,于佛法中所种善根,或布施供养,或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事,但能回向法界,是人功德,百千生中,受上妙乐。如但回向自家眷属,或自身利益,如是之果,即三生受乐,舍一得万报。是故地藏,布施因缘,其事如是。

54、一切法门,明心为要;一切行门,净心为要。明心之要,无如念佛。忆佛念佛,现前当来,必定见佛,不假方便,自得心开。净心之要,无如念佛。一念相应一念佛,念念相应念念佛,佛号投于乱心,乱心不得不佛。

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