77句培根名言读史使人明智精选

培根名言读史使人明智

1、一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。有多少风流人物？盗跖庄屩流誉后，更陈王奋起挥黄钺。歌未竟，东方白。

2、谁也不能说读书就是学习。愚笨的人处处相似，那就是不学习(思考)，即便读了很多书；而聪明的人各有不同，倘若他恰好读书，旁人在解释上就会倾向于将两者关联起来。

3、机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了；或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。

4、开始时出一点差错，最后就会造成很大的错误。(培根名言读史使人明智)。

5、现在，我怕的并不是那艰苦严峻的生活，而是不能再学习和认识我迫切想了解的世界。对我来说，不学习，毋宁死。——罗蒙诺索夫(培根名言读史使人明智)。

6、◎本文转载自“古典文学与诗词”，图源网络，图文版权归原作者所有。

7、读书不学习类型其一：知道几个专业术语，就满嘴跑火车，大谈“民主、自由、威权主义”，真要说“如何”、“怎么”……立马嗝屁，顾左右而言它；

8、做人要学会培养出他的这种品性，学习他似自然界当中的水，竹等事物可刚可柔，能屈能伸，变化多端。因为太过刚劲则易被折断，太过柔弱则难以坚强，我们需要刚柔并济，该刚时则刚，柔时则柔，如果能炼就这样的品质，我相信每个人也一样能够获取成功，实现自己的人生梦想。

9、平时看他与哪些人亲近，富有时看他与哪些人结交，显达时看他举荐哪些人，不得志时看他不做哪些事，贫困时看他不要哪些东西。

10、《希利尔儿童世界历史》采用编年体的写史方法，以时间为经，空间为纬，重要历史人物和事件为节点，把不同国家地区在同一时间段的历史发展放在一个巨大的“时间阶梯”上，深入浅出地讲述了从万物起源到二战结束的历史大事和著名人物，为孩子们提供了世界历史中个时代的连续图景。书中运用“不超出孩子理解能力”的语言和妙趣横生的比喻，使得那些看起来枯燥无味的孤立史实，不仅有了内在的时空关联性，而且变得精彩纷呈和寓教于乐，令人有身临其境之感，犹如坐上了魔法飞毯，穿行于时光的隧道，追溯着我们这个世界的来龙去脉和文明进程。

11、如智力不集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演；

12、类别：修养 读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。

13、随着科技进步和生产力的发展，人类的生存环境发生着巨大变化。人们经历了石器时代、铜石并用时代、青铜时代、铁器时代、机器大生产时代、信息技术时代。与之对应的是，人类文明的发展过程也经历了文明的诞生、农耕时代、工业时代、信息时代。

14、另外还有《世界五千年》，历史的足迹延伸到了2011年，342篇精彩的文字，涵盖了政治、经济、文化、艺术、科技、环保……等方面知识点，均做了全新的阐释，从史前到21世纪，人类历史的壮丽画卷一一展现在眼前，丰富历史知识、开阔宏观视野，是提升人文修养的宝库。这两套书都适合小学高年级的孩子阅读。

15、延续了老版以故事讲历史的经典形式，按时间顺序编排了370多个历史故事，脉络清晰，通俗易懂。在老版的基础上增补了从辛亥革命到新中国成立这一段历史，同时，书中的插图也在原来的基础上增补了20幅。因此更加全面丰富、多姿多彩。作为一套故事化的历史读物，用一个个小故事将中国历史上风云变幻的重大事件展现出来，让孩子在倾听历史回声的过程中真正理解历史，并且产生对祖国的认同感、归属感和自豪感。

16、务必要根据符合正道的学问来发表言论，不能歪曲学问来迎合世俗！

17、在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。

18、当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说：人总是乐于把最大的奉承留给自己”，而友人的逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。

19、Historiesmakemenwise;poetswitty;themathematicssubtile;naturalphilosophydeep;moralgrave;logicandrhetoricabletocontend.Abeuntstudiainmorse.

20、这套书可以说是为小学生量身定制，全彩色图文版，生动而有趣。把中华上下五千年的历史剪裁成300余个妙趣横生的小故事，每个故事都插配精美的手绘插图，增强了本书的可读性和趣味性，从而使孩子们更加直观、更加感性地了解历史，获得知识。

21、我并不否认有的画像可以十分美丽，但终究是达不到极致的——就如同名曲的诞生并不是靠模仿、拼凑来完成的一样。美是没有固定套路的，创造它的常常是机遇，而不是公式。

22、人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新.---培根(英国)

23、唐太宗说过，“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”这“以古为鉴，可知兴替”，就是以史为鉴认识世事兴衰的因缘，也意味着认识国家和社会发展的规律。读史使人明智，就是在历史中找出评价的尺度，对过去的人和事作出客观评价。历史的评价是无情的，也是客观的。真假、善恶、美丑，不但有现实的评说，更有历史的评判。能评判的历史当然是人类的真实历史。真实的历史，是包含着无数相互联系的事件、人物、思想和人类活动的历程。写史的人，可能把历史写成动人的故事，或是搞成某种前提和意图下的推论，或者任意编造。

24、因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧，让美放射出真正的光辉。关于培根的爱国名言培根的·知识就是力量.---培根·奇迹总是在不畏中闪现.---培根·安逸和满足易成为腐败与堕落的温床.---培根·成功和美德是衡量人生事业的良两种尺度.---培根·知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外.---培根·毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理.---培根·无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来.---培根·才德有如宝石，最好用素净的东西镶嵌.---《培根论说文集》·人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动.---《培根论说文集》·人与人之间最大的信任就是关于进言的信任.---《培根论说文集》·过于求速是作事上最大的危险之---《培根论说文集》·幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望.---《培根论说文集》·美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也.---培根·在美方面，相貌的美高于色泽的美，而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美.---培根：《论美》·美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽.同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的.---培根·有些老显得很可爱，因为他们的作风优雅而美……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美.---培根·好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，谄佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶.---《培根论说文集》·饶舌的人多虚妄.---培根。关于培根的名人名言在向荣誉攀登的一切美德中，做事敏捷是至高无上的。因为，上司不喜欢用那些城府深、能力强的人，而喜欢用那些敏捷而勤奋的人。

25、释义：读历史可以使人通达事理，有远见；读诗歌可以使人聪慧灵秀。

26、读书足以怡情，足以博彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其博彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则舍好学深思者莫属。

27、叶嘉莹先生品读诗词，从不看重诗词字面意义，而是屡屡探讨诗里诗外的人生。先生说杜甫的诗可学，因为那是真诗歌。但陶渊明的不可学，因为他写的是人生。只有过上了“采菊东篱下”的生活，你才有心情或能力续写“悠然见南山”，这是学不来的。

28、岩穴之士，趋舍有时，若此类名湮灭而不称，悲夫。闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉！——《史记·伯夷列传》

29、·知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。---培根

30、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。---培根(英国)

31、居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取。——《史记·魏世家》

32、古人重生，也重死。死得其所，死得有价值，也是对自己生命的尊重。

33、骐骥之跼躅，不如驽马之安步。——《史记·淮阴侯列传》

34、务正学以言，无曲学以阿世！——《史记·儒林列传》

35、在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈.---培根(英国)

36、有关历史的书籍还有很多，比如《中国历史地图绘本》、 《我们我们的历史》、《少年读史记》、《人类探险史画》、《玩转历史大腕传记书系》、《818历史真相》等等，这里就不一一介绍了。家长们可以选择一些利用暑假时间和孩子一起阅读。也欢迎大家留言说说自己最喜欢的历史书籍。

37、对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品德。

38、女子无论美丑，一入宫就会遭到嫉妒；士无论贤或不贤，一旦入朝为官，就易遭到怀疑。

39、译文:用铜作镜子，可以端正衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明白得失。

40、这是就一般情况而言的，在正常情况下，了解人类社会发展的来龙去脉，可以使眼界和心胸都开阔起来，使悟性和思路都变得明澈。

41、天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。

42、秋天对于孩子们来说，一年里的四分之三即将过去，感觉一切都要来不及了。

43、所采史实，皆出自信史，对流传甚广的野史及民间传说，偶有采择，皆指明其非为史实，并以信史与相对照；所选史材避开艰深的历史问题，选取其中意义浅白易懂、富于情趣的故事，务使读者轻松明了其中要义；故事标题皆富于意趣、亲切可观，内容富于情致、浅易畅晓，不以森然面目以待读者；故事皆两千字以内，读者略有空闲即可进入，开卷即有收获。

44、培根曾说：读史使人明智。阅读史书，纵览世事变迁，从真实的人事中领悟人世间的道理、兴亡成败的规律。

45、·才德有如宝石，最好用素净的东西镶嵌。---《培根论说文集》

46、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。

47、 以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

48、意思：读史可以看到别人的正确与错误，从而使自己面对同样或类似的事件时，做出正确的判断，从而起到使人明智。

49、理论和实践有时是脱节的，比如赵括纸上谈兵，带兵打仗却大败。一位成绩好的人，不一定能把别人教好；一位好作家不一定掌握写作理论，一位理论丰富的批评家不一定写出好作品。

50、·过于求速是作事上最大的危险之一。---《培根论说文集》

51、那也没关系！一切都可以重头再来，因为下一个季节就是春天。

52、桃李不言，下自成蹊。——《史记·李将军列传》

53、译文:朝廷里的人自己行事都不正，怎么要求天下的人行为端正呢？

54、“众人遇我，我故众人报之。国士遇我，我故国士报之。“士为知己者死”是中国士人一个很深的情结，知音难遇，一旦有人赏识自己，为之付出生命也在所不惜。

55、在教孩子读诗的时候，我们也可以让孩子体会诗人的态度，学习怎样去面对生活。

56、阿根廷的荣凯在《我长在以后…》里说，“对于您，我的好妈妈，我要给您带回那轮明月，让它照亮咱们家，我不再费一点儿电。”虽然都说明月，可王安石在《泊船瓜洲》里说的是；“明月何时照我还”。同样恳求月亮，孩子要比大人愉悦很多。这就是少年不识愁滋味呀！

57、人猿相揖别。只几个石头磨过，小儿时节。铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得？不过几千寒热。人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。流遍了，郊原血。

58、人在显赫的地位，就会引人注目，遭人嫉恨，易成为众矢之的，人性使然。

59、隐居之人，取舍行藏有自己的标准与尺度，这些人名声湮没而不被后人称道，着实可悲！生活在闾巷中的普通人，想磨砺品行，留名后世，如果不依附那些有名望和地位的人，怎么能留传后世呢？

60、积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨。——《史记·张仪列传》

61、三年后，培根作为英国驻法大使的随员旅居法国巴黎。短短两年半的时间里，他几乎走遍了整个法国，这使他接触到不少新的事物，汲取了许多新的思想，并且对其世界观的转变产生了极大的影响。

62、人本就都有一死，要么死得比泰山还重，要么死得比鸿毛还轻。

63、出处：英国弗兰西斯·培根《培根随笔》中的论读书。

64、中华是诗词的故乡，从“关关雎鸠，在河之洲”到“敕勒川，阴山下”，祖先们就这样颂唱着，将诗词歌赋代代相传保留至今。

65、读书不学习类型其六：无知无畏，乱谈不熟悉领域。连经济数据都看不懂的人，大谈国家医保政策的不合理……

66、就像日本诗人谷川俊太郎在《河流》中写道：“妈妈，河水为什么冰凉，因为想起了曾被雪爱恋的日子。”其实啊，如果展开孩童想象的翅膀，就要去追问妈妈：如果河水恋上太阳，那么它就该温暖我们裸露的脊梁。

67、本书从史前文明一直讲到21世纪的世界，按人类文明的发展顺序，分别介绍了五大洲的历史人文风情、重要历史事件、将每一个历史时期的地图、绘画、珍贵文物照片和富有趣味的文字解读相结合，为孩子搭建了一座了解世界的历史殿堂。

68、不过，这也没关系，只要心里有“暖暖”在，就总有那么一个希望。你瞧，无论是里克尔还是痖弦，诗人心里的秋天，就是不颓废！

69、希利尔写给儿童的世界历史、世界地理和艺术史

70、做大事的人可以不考虑细枝末节，行大礼不在乎小的过错。

71、很早之前买的书，佳篇名句很多，译者也故意以半文言的方式翻译，显得很文雅。大约是笔记一般隐私的手稿才能有这些内心话的表露吧。

72、《闭门日札》是邵燕祥先生在1989—1990年期间几个月闭门写出来的读史笔记。那几个月闭门在家，每日一篇，既打发时间，也作为一段私人记录。日札整理成书，首次公开出版。先生读古诗词、读鲁迅的文章、读《管锥篇》，有对书中人名、地名的考证和探究，有对前人书中思想的思考和质疑，有对书中情景的想象，读后种种妙悟汇成一集。

73、在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。

74、最高的美是画家所无法表现的，不能被直观的描绘出来。这是一种奇妙的美。

75、解释：读书可以陶冶情操，可以让生活多姿多彩还可以增长我们的才干。

76、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。

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