端午节古诗四句(优美文案29句)

端午节古诗四句

1、　　《竞渡诗》 (唐·卢肇)石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

2、讲端午的文章，经常会引用一句诗：“端午临中夏，时清日复长”。说的是端午接近夏天的中间，白昼变长，也就是它在时节上的特征。这句诗其实来头不小，是唐玄宗李隆基写的，题名就叫做《端午》。

3、词的下半片，重点写节日的热闹场景：人们吃粽子、饮美酒，听着不知谁家传来的歌声，不知不觉就到了傍晚。气氛如此欢乐，歌声如此动听，连云彩都为之停留。

4、端午节是为了纪念屈原的吗?端午节的诗句你知道多少呢?下面我为大家整理了关于端午节的诗句四句，欢迎阅读参考!关于端午节的诗句四句端午节的古诗四句诗谢张仲谋端午送巧作宋黄庭坚

5、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。__边贡《午日观竞渡》

6、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。__苏轼《浣溪沙·端午》

7、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》

8、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。__张耒《和端午》

9、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。――唐・殷尧潘《端午日》　　

10、诗中写女子的美貌多情，能歌善舞，最令人印象深刻的是结束两句，由悦赏径入为爱慕。“谁道五丝能续命，却令今日死君家”，这种爱得死去活来的大胆直白，在古代诗歌中是十分罕见的。

11、　　虽说有些神化，但一位诗人，能够被人们近两千三百年一直祭奠，他的诗句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，千百年来一直为人们所传诵，着实令人敬仰。

12、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。——赵蕃《端午三首》

13、就像现在过节一样，有人喜欢出门热闹，也有人喜欢宅在家里。欧阳修的《渔家傲·五月榴花妖艳烘》，描写的就是宅家过端午。

14、楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。--宋苏轼《屈原塔》

15、五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹松等闲惊破纱窗梦。

16、良辰当五日，偕老祝千年。__权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》

17、儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。__刘克庄《贺新郎·端午》

18、我们先看题目端午，端午指端午节，是在农历五月初五。诗的前两句：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”，这里的“自”是自从；“言”是说，“万古”是形容长久以来，时间很长；屈原：中国最早的浪漫主义诗人、战国时代楚国政治家。名平，字原。因贵妃郑袖、令尹子兰、大夫靳尚等诋毁排挤，被贬黜流放。楚败于秦，郢都失陷后，自沉汨罗江。相传端午节习俗就是源自对屈原的纪念。所以这两句诗的意思是节气中端午节的来历是因谁开始的，自古以来传闻是为了纪念屈原。

19、　　端午节又名五月是我国民间重要的传统节日之一。

20、“重五”，就是五月初五。“两髻”是粽子的形状，插艾草也是端午具有标志性的风俗。此外，古人认为端午阳气旺盛，是一年中草木药性最强的日子，因此这天要配药方、储药材。日落时分，诸事忙完，坐下来喝喝酒、吃顿饭，节日便算完满。

21、“雕盘分楚粽”“团扇画秦娥”，讲的是宫中端午的习俗，过节的气氛则是“喜气多”。这说明，在宋代的宫廷，端午节的基调同样是欢乐的。

22、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。__卢肇《竞渡诗/及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》

23、　　《浣溪沙·端午》苏轼〔宋代〕轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

24、更有无数天才神人，用他们手中的如椽巨笔，或凭吊，或感怀，或自怜，或镜鉴，从而谱写出了一首首千古传唱。唐代诗人文秀的《端午》就是其中一首代表作。

25、五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。--宋欧阳修《鱼家傲》(五月榴花妖艳烘)

26、　　艾草是端午节用来除病驱毒的应节产物，《荆楚岁时记》载“五月五日，采艾以为人形，悬于门户上，以攘毒气”。或采艾草焚烧，或以菖蒲泛酒，上书亦载“端午，以菖蒲生山涧中一寸九节者，或镂或屑，泛酒以避瘟气”。

27、比起宫廷，民间的活动要热闹得多，其中一大盛事，就是在当时十分流行的竞渡。中唐诗人张建封有一首《竞渡歌》，非常生动地描述了端午竞渡的热闹场景。

28、《节令门端阳》李静山：樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

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