余秋雨散文摘抄(优美文案87句)

余秋雨散文摘抄

1、答：对。西方现代的那些价值标准都很不错，但应该明白，在那些标准出现之前，中国人已经非常精彩地活了几千年。活出了诸子百家，活出了秦汉帝国，活出了盛唐大宋。如果说这些都是白活，你难道不像我一样生气？

2、也许，是一座安静宅院；也许，是一本无字经书；也许，是一条迷津小路。

3、当然这种区分又不是绝对的，有些青年人在阅读上已经成年，有些成年人在阅读上还算青年。(余秋雨散文摘抄)。

4、只有到了老年，沉重的使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，静下来的周际环境和放慢了的生命节奏加在一起，构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。

5、一位伟人说：“喜欢聆听的民族是一个智慧的民族。”狂妄自大的民族不喜欢聆听，只喜欢征服，他们的傲慢遮挡了他们的视线;闭关自守的民族不喜欢聆听，只会沾沾自喜，他们坐井观天，妨碍了他们的见识;急功近利的民族不喜欢聆听，只知浮在表面，他们浅尝辄止，缺乏深厚的内涵。因此，我们要学会聆听。这将使我们虚怀若谷，博采众长，锐意进取;这将使我们胸怀远大，视野宽广，开拓创新;这将使我们高瞻远瞩，潜心探索，内涵深厚。(余秋雨散文摘抄)。

6、因为有你，我认真过，我改变过，我努力过，我悲伤过…我傻，为你傻;我痛，为你痛;深夜里，你是我一种惯性的回忆…我不想在为过去而挣扎，我不想在为过去而努力，我不想在为思念而牵挂，可这些都只是不想，我、做不到。

7、其实历尽沧桑的成年人都知道，最重要的是自身生命的质量。

8、这里没有重复，真正的欢乐从不重复。这里不存在刻板，刻板容不下真正的人性，这里什么也没有，只有人的生命在蒸腾。

9、 《嫁给幸福》：有一个未来的目标，总能让我们欢欣鼓舞。就像飞向火光的灰蛾，甘愿做烈焰的俘虏，摆动着的是你不停的脚步，飞旋着的是你不停的流苏。美丽，在一往情深的日子里，有谁说得清，什么是甜，什么是苦。只知道，确定了就义无反顾。要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。

10、城，它就在近旁，就乘便看一眼吧。因此，在灌县下车，心绪懒懒的，脚步

11、我认为，中医其实是无数君子之形像。还有私孰老师，但是很少，有钱人家。还有和尚，但是追求空。而君子是常人。

12、但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯顺。已经咆哮到让人心魄俱夺，也没

13、日子，在岁月的年轮中渐次厚重，那些天真的、跃动的、抑或沉思的灵魂，在繁华与喧嚣中，被刻上深深浅浅、或浓或淡的印痕。

14、因此，他写散文，是要呈现一种学术著作无法呈现的格调，那就是白先勇先生赞扬他的那句话：“诗化地思索天下”。他笔下蕴藏的“诗化”灵魂，是“给一系列精神悖论提供优美的仪式”。

15、而正在这时，沉睡一千年的欧洲文明醒来。文艺复兴，工业革命。而我们却正在走下坡，包括中医，虽有成就，但也很少。好日子到乾隆为止。敌人来了。而我们还没认识到，还以为敌人是游牧民族，远离海洋。大海对我们来说只能抓鱼，晒盐。所以至今还在吃苦果。

16、大学生的阅读资源，主要来自图书馆。但是，我希望大家有空也到书店走走。

17、大学时代的「生命弹性」，除了运动和娱乐，更重要的体现为对世界整体的自由接纳和自主反应，这当然是超越专业的。

18、唐朝的一个日本人，在日记里记录了一次长安大火，烧掉2200多间店铺。我们惊讶于当时的繁华商业。也反应宋代全民生态史很很好。虽然当时战争，斗争。当成吉思汗打过来，农耕文化打不过，整个世界也没人能打过。冷兵器时代，农耕打不过游牧很正常，宋代当然也打不过。

19、它有点荒凉，却拒绝驱使；它万分寂寞，却安然自得。

20、如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉;如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。

21、爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

22、感诚谢天，这一豆咖啡再沉淀甘苦，释放清纯的过程里，给予我们一经惬意的闲暇，而悉数时光斜织着的针脚的过程里，它又预留给我们沉甸甸的思考。叫我们感受时空的胸怀，叫我们感恩万物的恩赐，让人生的每一步走得稳健，为生命似锦的华年六代和风般的憧憬添枝加叶，哪怕风雨兼程亦迎向更广阔的道途。

23、中山大学我一定会来，原因之一是余光中先生在这里。

24、人生，原本就是风尘中的沧海桑田，只是，回眸处，世态炎凉演绎成了苦辣酸甜。

25、(中国)文艺作品让全世界都承认的几乎没有。我们的文化形象，国内外都承认的是姚明，当然还有郎朗。但文艺作品却是缺席的。我们到处都是人，但是优秀的创造者被各种各样的麻烦困住了。被各种人事关系、某种体制、谣言、争论、麻烦事，一下子困住了。如果海明威、贝多芬生活在这个时代，被很多绯闻困住，那也完全没有办法出来。

26、 那么中国的文化从何说起呢？到底是几千年？从原始人类开始吗？我认为应该从成熟文明的门槛开始。距今4200年，也就是公元前2000年。文字，金属，集中居住，是文明的三个标准。否则就是史前文化。

27、中年人失去方寸的主要特征是忘记了自己的年龄，一会儿要别人像对待青年那样关爱自己，一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己。

28、充斥周际。如地震前兆，如海啸将临，如山崩即至，浑身起一种莫名的紧张，

29、有些青年人对名著有一种逆反心理，为了保持自由而故意避开，这是孩子气的举动。

30、信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦;信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪;信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把;信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。

31、我去都江堰之前，以为它只是一个水利工程罢了，不会有太大的游观价

32、任何开发都应该顺应着地理地脉，开发生命也是同样，硬撬硬凿会伤筋动骨。

33、只要有时间，算不上名著的多种书籍也不妨广泛地浏览一下，那里也会有大量既能契合你、又能提高你的东西。名著是基础，但不是封闭我们的城堡。

34、余秋雨：这个很难说，世界的还是中国的，古代还是现代。比如，王阳明，同是老乡，他是哲学家，又会打战，我不如。还有苏东坡，任何难过的事不过三天。既使被贬到海南岛，发现找到牛粪就能找到人，于是高兴的写了很多诗；发现等10天一次的船能找到猪肉，烧东坡肉，于是又高兴的写了很多诗。

35、 《关于友情》：友情因无所求而深刻，不管彼此是平衡还是不平衡。诗人周涛描写过一种平衡的深刻：“两棵在夏天喧哗着聊了很久的树，彼此看见对方的黄叶飘落于秋风，它们沉静了片刻，互相道别说，„明年夏天见‟”楚楚则写过一种不平衡的深刻：“真想为你好好活着，但我，疲惫已极，在我生命终结前，你没有抵达，只为看你之后一眼，我才飘落在这里。”都是无所求的飘落，都是诗化的高贵。

36、站在岁月之巅放牧心灵，山一程，水一程，红尘、沧桑、流年、清欢，一个人的夜晚，我们终于学会了：于一怀淡泊中，笑望两个人的白月光。

37、习惯了郁闷的，只能延续郁闷；习惯了卑琐的，只能保持卑琐。而且，由于暮色苍茫间的体力不支、友朋散失，郁闷只能更加郁闷，卑琐只能更加卑琐。

38、光与影以最畅直的线条流泻着分割，金黄和黛赭都纯净得毫无斑驳，像用一面巨大的筛子筛过了。日夜的风，把山脊、山坡塑成波荡，那是极其款曼平适的波、不含一丝涟纹。

39、母亲是疲惫中的一杯龙井，当你软弱无力时，只消几口就是你神清气爽。

40、吃多了：到底该用保和丸还是大山楂丸？★★★★

41、有的同学把文化偶像的崇拜一律看作幼稚行为，成天懒洋洋地对一切可以仰望、可以进入的对象爱理不理，偶尔心有所动也快速地自我熄灭，实在是坐失了很多良机。

42、读书有一个经常被传授的方法，那就是勤奋地做读书卡片。

43、长日尽处，我站在你的面前，你将看到我的疤痕，知道我曾经受伤，也曾经痊愈。

44、整……也许水流对自己的驯顺有点恼怒了，突然撒起野来，猛地翻卷咆哮，

45、余秋雨：理解为寻找公平。东方女性在电影中的地位。好的电影都有。生硬的历史有了柔性的表达。

46、纽约人文学会共同主席汪班评价说：秋雨先生的作品，优美、典雅、确切，兼具哲思和文献价值。他对于我这样的读者，正用得上李义山的诗：“高松出众木，伴我向天涯”。扩展资料：人物生平

47、余秋雨以擅写历史文化散文著称，他的散文集《文化苦旅》在出版后广受欢迎。此外，他还著有《山居笔记》《霜冷长河》《千年一叹》等散文作品。

48、我看到，最怨纷的苍老叹息总是针对早年的好友。

49、对待爱人最残忍的方式，不是爱恨交织，不是欺骗背叛，而是在极致的疼爱之后，逐渐淡漠的爱。

50、也许，有风有雨的日子，才承载了生命的厚重；风轻云淡的日子，更适于静静领悟。

51、是啊，今后不管如何，都要一个人从热闹中逃亡，去一个荒无人烟的世外桃源，单车而行，孤舟前进。但我们面对每日重复每日的工作，不知从热闹中逃亡是何年。

52、斗胆一说，我此前读过他一本《中华文化四十七堂课：从北大到台大》，里面同样讲到诸子百家，但我感觉远比于丹那种没完没了的心灵棒骨汤好看得多。

53、过去很多大学者都为青年人开列过「必读书目」，但他们既要顾及各门学问的完整性，又要顾及青年人的多种层面和多种可能，总是把书目开得太长。

54、白、杜甫、陆游的川行华章。说得近一点，有了它，抗日战争中的中国才有

55、05美是天性与自然的稀世相逢。惊叹这种相逢并进一步开拓自己的天性，在开拓中享受人的健全、高贵和神圣，这就是全部。

56、因此，他所选的写作题目，总能在第一时间震动千万读者的内心。即使讲历史、讲学问，也没有任何心理隔阂。这与一般的“名士散文”、“沙龙散文”、“小资散文”、“文艺散文”、“愤青散文”有极大的区别。

57、最可怕的是，谁也没有断奶，而社会上又没有那么多上好的乳汁，因此开始了对各种伪劣饮料的集体吮吸。在一片响亮而整齐的吮吸声上面，是那些爬满皱纹却还未苍老的脸。

58、04这就明白了，善和爱，是一场代代相传的接力赛。目的只有一个，把人类拉出无边的黑暗。

59、但是等到走完写完，发觉还有不少超越具体遗迹的整体性难题需要继续探访。作者将这些问题归为：对于政治功业和文化情结的互相觊觎和生死与共；对于文化灵魂的流放、毁灭和复苏；对于商业文明与中华文化的狭路相逢和擦肩而过。

60、文学一进入考场已经不可能是真正意义上的创作。

61、岂能尽如人意，但求无愧于心。阳光温热，岁月静好，你还不来，我怎敢老去。与其违心赔笑，不如一人安静。祝这个世界继续热闹，祝我仍然是我。年年有风，风吹年年，慢慢即漫漫。陪你看日落的人，比日落本身更温柔。日落尤其温柔，人间皆是浪漫。长大太可怜了，连个偏旁部首都没有，孤独都比它热闹。走过的路别回头，相逢的人会再相逢。

62、体验了伤离别泪水满天，才知道什么是爱的雨露甘甜。

63、在这样的天地中独 个儿行走，侏儒也变成了巨人。在这样的天地中独个儿行走，巨人也变成了侏儒。

64、问：我们离开校门之后，最应该做的事情是什么？

65、　　人的生命非常神奇，有时看来只是游丝一颤了，但只要不断，还有可能变成千条缆索；有时看来只剩残息半口了，但只要挺过，还有可能吞吐雷霆虹霓。让脆弱暴露脆弱，让空虚展现空虚，让生命回归生命，反而会带来根本的轻松和安全。

66、你要记得那些黑暗中默默抱紧你的人，逗你笑的人，陪你彻夜聊天的人，坐车来看望你的人，陪你哭过的人，在医院陪你的人，总是以你为重的人，带着你四处游荡的人，说想念你的人。是这些人组成你生命中一点一滴的温暖，是这些温暖使你远离阴霾， 是这些温暖使你成为善良的人。

67、其实，经年过往，每个人何尝不是在这场虚妄里跋涉？

68、「早年读书似乎没有深刻理解的地方，在晚年审察事物时却发挥了奇特的功效。这便是记忆的沉潜」。

69、《山居笔记》是余秋雨在1992年至1994年间，全身心地用两年多的时间创作成的，共十一篇文章。写作期间，作者辞去了学院的职务，不再上班；同时写作又与考察联在一起，很多写到的地方一去再去。

70、至今记得初读比利时作家梅特林克《卑微者的财宝》时所受到的震动。他认为，一个人突然在镜前发现了自己的第一根白发，其间所蕴含的悲剧性远远超过莎士比亚的决斗、毒药和暗杀。这种说法是不是有点危言耸听？开始我深表怀疑，但在想了两天之后终于领悟，确实如此。第一根白发人人都会遇到，谁也无法讳避，因此这个悲剧似小实大，简直是天网恢恢，疏而不漏，而决斗、毒药和暗杀只是偶发性事件，这种偶发性事件能快速置人于死地，但第一根白发却把生命的起点和终点连成了一条绵长的逻辑线，人生的任何一段都与它相连。——《关于年龄》

71、人生不要光做加法。在人际交往上，经常减肥、排毒，才会轻轻松松地走以后的路。——《灯下回信》

72、读不下去就放下，不要硬读。这就是「非专业阅读」的潇洒之处。

73、答：别的民族一直用狼、熊、狮、鹫作为文化图腾，没听说要改。祖先们正是预料会有脆弱的后代，才选择了凶猛刚健。我再重复一句话：天下最让我生气的事，是拿着别人的眼光说自己的祖祖辈辈都活错了。

74、天竟晴了，风也停了，阳光很好。没想到沙漠中的雪化得这样快，才片刻，地上已见斑 斑沙底，却不见湿痕。

75、　本文为余秋雨在上海中医药大学的演讲摘录。

76、成长就像一场球赛，在结束前，谁也无法说清;

77、再明媚的阳光，也照耀不到大墙背后的角落；再灿烂的笑容，也掩饰不了眼中所流露出的悲伤。一个人的时候捧上一杯清茶，勾起了无限的思绪。咖啡的浓郁，奶茶的稠滑，汽水的激情，果汁的甜美，似乎都及不上茶的平淡。平平淡淡才是真，唯有平淡，才会永恒，唯有永恒才是最美。茶虽平淡，却不失温暖与真情。

78、心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云;辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。

79、在一千个选择之外，还有一千零一个可能。季节轮回，好多人忘了好多人。人是会变得，这五个字讲完了所有故事。努力提升自己，比指望他人要可靠。自律且努力，别让生活太安逸。岁月还漫长，你心地善良，终会有一人陪你骑马喝酒走四方。先变成自己喜欢的自己，再遇见一个无须取悦的人。世界上有一千种等待，最好的那一种，叫做来日可期。

80、当时蒋介石也说，没有中医，你们是靠谁养大的？还有当时医疗实际，全国83万中医，只有6000西医，并且还大多在大城市，出于实际考虑，于是取缔决议。

81、散文精选：《文化苦旅》、《山居笔记》、《霜冷长河》、《余秋雨散文》 

82、中华文明从此进入世界文明行列。当时的长安，交融各国文化，有各国货币，多种宗教，多种语言，还有各国大使…是当时世界级的城市。另外，换成现代的话，幸福指数也很高，你看人人都写诗就知道了，而且水平也很高。

83、　　一个人最值得珍视的是仁慈的天性，这远比聪明重要。安静，是一种哲学。

84、答：那些资讯百分之九十九对你毫无用处，却把你占有了，你的“强大”是一种错觉。

85、不要总抱怨自己遇到的人都不靠谱，如果别人总这么对你，那么一定是你教会了别人用这样的方式对你。

86、落影留痕，海波流韵，日月迁逝，时光翩然，每每忆起年少和大学的时光，又不觉愕然，自己又何时有过着咖啡一样的思索与安静的沉淀，执着与无畏的勇敢，闲暇安闲而畅快自得的孤独的享受。总是带着年轻的贪嗔与狂妄，作者反复无常的追逐，唯独少了那份持之以恒和安分思考的澄明的心境。

免责声明：
以上内容除特别注明外均来源于网络整理，权益归原著者所有，本站仅作效果演示和欣赏之用；
若以上展示有冒犯或侵害到您，敬请联系我们进行删除处理，谢谢！