白驹过隙的意思是什么(优美文案42句)
白驹过隙的意思是什么
1、(解释)过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。
2、再补充一点，房地产和股市同时崩盘的可能性有多大？四季度是很多部门从上到下要冲业绩完成全年任务的时候，而且又有SDR+深港通，我不那么悲观。中国自古很多事都要慢慢捋顺，时间换空间的意思就是没有办法就慢慢磨。做最坏的打算，中线行情四季度没有，但也没有传说中的那么坏，什么洗劫中产阶级财富拉，这种措辞我一看就恶心，肿么破？(以上这个观点由我们团队@今无梦老师总结)
3、二候玄鸟归，玄鸟解见春分，此时自南而往北。经曰：观卦，六二。《周易·观卦》爻辞：“窥观，利女贞。”《象》曰：“窥观女贞，亦可丑也。”《象说卦气七十二候图》：“初爻动，卦变涣。坎为玄，一说坤黑为玄。互离为鸟。坤为归。”《月令七十二候集解》：“玄鸟解见春分，此时自北而往南迁也，燕乃南方之鸟，故曰归。”
4、典籍中用“人生……耳”这句话的很多，笔者统计了一下各书中对“白驹”的解释，发现解释为“马”的居多。
5、"一问三不知"出自《左传》，说的是哪"三不知"？(B)
6、有一天，孔子专门去请教在道学上极其有造诣的老子。孔子非常谦虚的说：“先生你这么有学问，一定知道道学是什么。能跟我讲讲道学吗？”
7、"不以物喜，不以己悲"出自哪篇目哪篇古文？(B)
8、白驹过隙，指时间流逝的快的惊人，可以理解为庄子认为人生短暂，但也有人认为，庄子于静坐中得道，看到了普通人一生的短暂，而发出感叹。
9、这两种解释，分别出自唐代司马贞的《史记索隐》和唐代颜师古注引的《史记·魏豹传》，对“人生一世间，如白驹过隙耳”这句话的解释。
10、“瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止”这是庄子说的虚室生白。“虚室生白，吉祥止止”有释为“白者，日光所照。”；有释为：“室，比喻心，心能空虚，则纯白独生也。”等类似的意思，都不尽然，原因是后世很难去认识前面四个字“瞻彼阙者”。
11、以香港的赛马要求来看，2-11岁符合赛马的要求
12、释义：形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝。
13、“瞻”一字高度概括了后世行者的“观、照、觉、知”，后世根薄只能把“瞻”拆开成四种形式，才能完整的锲入“瞻”。观不能尽了义，照不能尽了义，觉亦不能尽了义，知亦不能尽了义。我们的记忆里剩下“瞻仰”这样的词语，表达崇高、严肃、恭敬的情感，而对这种情感的深刻认识，只有回到诗经里“瞻昂昊天，云如何里”“瞻望弗及”“瞻彼日月”。“瞻”是无限十方的视角，许慎凭着在古书中的残存痕迹，把“瞻”记载为“临视”，后人理解为“向下看”，而《韵会》则曰仰视曰瞻。“临视”是什么？类似于现代行者练习“觉”，把“觉”的状态表述为“临在”。瞻=观=照=觉=知=临视=临在。
14、意思是过一天像过一年那样长。形容日子很不好过。
15、“安分守己”侧重于老实本分，不做违法的事。
16、释义：驰，奔跑；掣，闪过。形容非常迅速，像风吹电闪一样。
17、庄子：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。注然勃然，莫不出焉；油然寥然，莫不入焉。已化而生，又化而死。生物哀之，人类悲之。解其天韬，堕其天帙。纷乎宛乎，魂魄将往，乃身从之。乃大归乎！不形之形，形之不形，是人之所同知也，非将至之所务也，此众人之所同论也。彼至则不论，论则不至；明见无值，辩不若默；道不可闻，闻不若塞：此之谓大得。”这是对“瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止”的人说的，不是对庶人、贤人、至人说的，也不是对没有越过所谓七情六欲五毒的人说。
18、《庄子》是战国时期著名思想家庄周的毕生精华之作，《知北游》是《庄子·外篇》中的最后一篇，也是具有重要地位的一篇，对于了解《庄子》的哲学思想体系也较为重要。
19、白驹过隙的来源：白驹过隙，来自庄子，文中描述了孔子有一次专程去向老子请教道是什么，老子要孔子斋戒沐浴，说人的寿命是很短暂的，好像白马奔弛过狭窄的空隙一闪即逝，死是人从有形化为无形，道就是精神可以永远留在人间。
20、把虚拟的理想实体化，并且展示出来是的雕刻意义。期待朋友的建议来完善我的无知。
21、白驹过隙中，天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说；白驹过隙中，岁月有洪流铺天盖地，沧海桑田无休，卷走了万华，剩下一具具形色各异的躯壳，和一颗颗沧桑流浪的心，或在高堂、或在市井、或在荣华、或在贫瘠、或在庙宇、或在炎狱。
22、引证：黄飞虎枪法如～，往来如飞。◎明·许仲琳《封神演义》第六十回。
23、由于《庄子·知北游》中有“人生天地之间若白驹之过隙，忽然而已”这样的话，所以《史记索隐》解释“白驹”时也用了庄子的话：“庄子云：‘无异骐骥之驰过隙。’则谓马也。”
24、白驹过隙之白，纯洁、明亮、清晰、白色， 近于道，这白驹过隙庄子表述的正是那“微毫中遍遍万万界，一刹那间历千千劫”。如此，人生、天地、万物无非忽然而已，“机心存于心中，则纯白不备”。生活中白驹过隙留下的影子“留下清白”“白手起家”“真相大白”。
25、人生于天地寿命是极为短暂的，好像白马驰过狭窄的空隙，一闪即逝。
26、与道为一。道是道家学说，也是庄子哲学中最重要、最基本的概念，庄子认为：道是世界的本原，是大地万物的本根，道没有具体的规定性，亦无差别对立。要实现精神上的绝对自由即“得道”，有两条基本途径：一是相对主义的认识的方法，即“齐物”的方法；一是直觉主义的体验的方法，即“体道”的方法。
27、如《史记·留侯世家》：“会高帝崩，吕后德留侯，乃疆食之，曰：‘人生一世间，如白驹过隙，何至自苦如此乎！’留侯不得己，疆听而食。”这里的“人生一世间，如白驹过隙”则是“人的一生很短”的意思。如果不是这个意思，就没办法和下句“何至自苦如此乎！”连接起来了。
28、用法：兼语式；作谓语、宾语、定语；形容日子很不好过。
29、示例：明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第16回：“到你家住一日，死也甘心，省的奴家在这里～。”
30、解释：时光荏苒，时间一点一点地流逝、不知不觉中便稍纵即逝，犹如白驹过隙。
31、跬步——波导光场镜片会走远吗？|床底下的宝贝
32、例句：荏苒岁月覆盖的过往，～，匆匆铸成一抹忧伤。
33、白驹过隙，来源于《庄子·知北游》。文中描述了孔子有一次专程去向老子请教什么是"至道"，老子要孔子斋戒沐浴，说道:"人的寿命是极为短暂的，好像白马驰过狭窄的空隙，一闪即逝。死是人从有形转化为无形，道即精神可以永远留在人世之间。"(3)
34、老子说：“我们都知道，人的寿命其实是很短的，相对于天地而言是极其短暂的，就好像一匹马在一条缝隙前跑过去一样，一闪而过。
35、"一门父子三词客，千古文章八大家"这幅对联中提到的"三父子"是：(B)
36、俗语说"化干戈为玉帛"，干戈都是兵器，其中哪个指的是防御武器？(A)
37、白驹过隙(拼音：báijūguòxì)是一则的成语，成语有关典故最早出自于战国·庄周《庄子·知北游》。
38、光阴似箭日月如梭，白驹过隙白露又至。而这“白驹过隙”是庄子在虚室生白的境界中看到的每一个众生的实相。
39、如果把吕后这句话中的“白驹过隙”，也解释为“人的一生中光阴是过得很快的”，就没办法和下句“让张良不要苦自己”连接起来了。
40、墨子的主要思想是"兼爱"，他所反对的"爱有差等"这一观点是哪家学派的？(A)
41、“瞻与阙”得基本正知，方知“瞻”非内观亦非觉知，也就明白“虚室生白，吉祥止止”的大概意思了。以知入觉，以觉入照，以照入观，次第娴熟大观合发，清澈明朗的界中天下大白，正是吉祥如意=本自具足，止于终极之止，虚室生白，了知之心。简单说就是精神纯净无妄近于本体的静寂，乃至于和合，与道同频，即是最根本的虚室生白，是最无上的虚室生白，是最大神的虚室生白，是最大明的虚室生白。
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