王阳明二十句经典语录(优美文案59句)

王阳明二十句经典语录

1、公文中还声称，约定在本年六月二十日合围南昌城，二十一日发动拂晓总攻。

2、第勤学:做圣贤必须勤奋，努力学习知识和提升品德；

3、若知时，其心不能真切笃实，则其知便不能明觉精察，不是知之时只要明觉精察，更不要真切笃实也。

4、比较严重的歧视恋人，夫妻之间的猜疑，这种关系基本两人日常都是生活在一起，一旦发现猜疑后果很难想象。夫妻恋人之间的怀疑最容易破坏两人之间的感情。

5、尊重与理解都是相互的，你以友爱之心对待他人，他人才能回报你以爱心。你先尊重他人，别人才能尊重你。(王阳明二十句经典语录)。

6、在一座寺庙中看到一个枯坐的和尚，王阳明听说这个和尚已不视不言静坐三年，便笑着绕他走了几圈，最后站定在他面前冷不防地大喝一声：“这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！”

7、大意：谦虚是一切善的基础，傲慢是一切恶的源头。(王阳明二十句经典语录)。

8、其是“早起”，一向黎明便起，从不懈怠拖沓。

9、以言语谤人，其谤浅。若自己不能身体实践，而徒入耳出口，呶呶度日，是以身谤也，其谤深矣。

10、“此心光明，亦复何言。”没有人能替你看顾你的内心，唯此心光明了，世界便一同光明起来。

11、王阳明认为心胸狭隘的人是招来祸事的根本，心胸开阔的人是可以打开福报之门的。心胸狭隘的人只会把自己关在很小的空间里面自娱自乐，有些是郁郁寡欢。但是心胸宽广的人就可以看到更大的时间。

12、饿了吃饭是“天理”，但非要吃鱼翅鲍鱼，这就是“人欲”；

13、《春秋》是我国古代史类文学作品。又称《春秋经》《麟经》或《麟史》等。后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行补充、解释、阐发的作品，被称为“传”。代表作品是称为“春秋三传”的《左传》《公羊传》《谷梁传》。

14、曾国藩心下大悦，又多次谏言，后来甚至呵斥起皇帝的缺点。

15、他还伪造了答复李士实和刘养正投诚的书信，在信中，他对两人弃暗投明的态度表示深深的欣赏，并且答应两人，在平定朱宸濠后会给两人升官发财的机会。他再伪造朱宸濠手下指挥官们的投降密状，让人去和平时与朱宸濠结交的人相谈，在会谈结束后故意把这些公文遗落。自然，这些伪造的公文统统都到了朱宸濠手里。

16、“你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。”　　故事背景：　　有一年春天，王阳明和他的朋友到山间游玩。朋友指着岩石间一朵花对王阳明说，你经常说，心外无理，心外无物。天下一切物都在你心中，受你心的控制，你看这朵花，在山间自开自落，你的心能控制它吗?难道你的心让它开，它才开的；你的心让它落，它才落的?　　王阳明的回答很有味道：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。”

17、由此可见，如果是存心去猜疑别人，只会让自己陷入痛苦的境地，甚至是违背自己良知的道路。我们知道猜疑，怀疑是一种严重内耗的行为，时间长了自己的精神都会出现问题。

18、李鸿章说：“论功则推以让人，任劳则引为己责；盛德所感，始而部曲化之，继而同僚谅之，终则各省从而慕效之。”

19、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。

20、过了一会，王阳明又说：“天气实在是热，不如把内衣也脱了吧!”

21、大盗说：“脱就脱！”过了一会，王阳明又说：“天气实在是热，不如把内衣也脱了吧!”大盗仍然是不以为然的样子：“光着膀子也是经常的事，没什么大不了的。” 

22、对此，王阳明的回答别有一番味道：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；便知此花不在你的心外。”

23、教导学生学习，不能局限于某一个方面。意谓要培育学生全面发展。

24、若除去了比较分两的心，各人尽着自己力量精神，只在此心纯天理上用功，即人人自有，个个圆成，便能大以成大，小以成小，不假外慕，无不具足。

25、(译文)与朋友谈论学问，必须婉转曲从谦虚下问，与之宽和相处。

26、而傲慢者恰恰相反，他的心必定狭窄阴鸷、封闭自恃，言行之间充满私心私欲，从而挤压和伤害到他人，不恶又会怎样？一谦一傲，值得深思。

27、人生的上限看格局，天资聪慧的人，要谨记谦逊沉稳；

28、在拜王阳明为师前，王艮就是一个狂傲不羁的人。拜王阳明为师后，仍未改变傲气。

29、出自明代王守仁《申明赏罚以励人心疏》。后事：事情过了之后。错过了奖赏的时机再赏就如同没有奖赏，等事情过了之后再处罚就如同没有处罚。

30、吾良知二字，自龙场以后，便已不出此意，只是点此二字不出。

31、不知是王阳明的禅机触动了和尚，还是王阳明的大嗓门惊动了和尚，和尚惊慌地睁开眼，“啊呀”一声。

32、大盗仍然不以为然：“光着膀子也是经常的事，没什么大不了的。”

33、自然，这些伪造的公文统统都到了朱宸濠手里。

34、所以一切都是你心的问题，你以为你是被辜负，其实不过是你的私心私欲没被满足、顺从和将就罢了。所以，摆正心态是第一步。

35、王阳明伪造了各种迎接正规军南昌的公文，在这些公文中最显眼的，就是十万正规军的人数。

36、我的学说虽能暂明于一时，但终将冰释于西而又冰冻于东，雾散于前而云起于后，呶呶不休而陷于危困以待死的到来，最终未能有丝毫之力以拯救天下。

37、“光不仅在烛上”　　故事背景：　　一个叫徐樾的弟子在岸边如信徒朝圣一样虔敬的希望和王阳明见面，王阳明答应了。徐樾还处于王阳明心学的初级阶段——静坐，他确信在静坐中理解了王阳明心学，得到了真谛。王阳明就让他举例子说明，徐樾就兴奋的举起例子来，他举一个，王阳明否定一个，举了十几个，已无例可举，相当沮丧。王阳明指点他道：你太执着于事物。徐樾不理解。王阳明就指着船里的蜡烛的光说：“这是光。”在空中画了个圈说，“这也是光。”又指向船外被烛光照耀的湖面说，”这也是光”，再指向目力所及处，“这还是光。“徐樾先是茫然，但很快就兴奋起来，说：“老师我懂了。”王阳明说：“不要执着，光不仅在烛上，记住这点。”徐樾拜谢而去。

38、在另外的公文中，王阳明回复说，不要太急躁，为了避免重大伤亡，攻城是下策，应该等朱宸濠出城后打歼灭战。

39、日间功夫觉纷扰，则静坐。觉懒看书，则且看书。是亦因病而药。

40、感悟：对于那些不地道的人，讲理是没有用的，因为他们满脑子的歪理邪说，永远能拿来跟你胡搅蛮缠，要说服他们等同于改造他们的整套世界观人生观价值观，怎么可能！

41、行事高调，说话炫耀，言语诛心，表面上是强者，实际却是弱者。

42、毕竟，世界上没有所谓的一劳永逸，表面光鲜的东西，往往是镜花水月，一掬则碎。

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44、气得藏在屋里的飞贼跑出来，将课文通篇背诵了一遍，恨铁不成钢地呵斥他朽木不可雕。

45、感悟：王阳明口中的“良知”，等同于“本心”。本心人人都有，王阳明则告诉了我们为什么多数人不能保持和守住本心，那便是因为物欲的蒙蔽。

46、普天下所有的学问，没有只会空谈理论，不参加实践而称得上有学问的。

47、大意：你如果是以厌弃外物的心去静中寻求，相反只会养成骄横怠惰的恶习。你若不厌弃外物，再到静处去涵养，这样就是可以了。

48、感悟：诸葛亮在《诫子书》中说：非学无以广才，非志无以成学。王阳明这句话的意思基本也是一样，但要更深一些——学不仅关系到才，更关系到涵养。

49、凡人忿懥，着了一分意思，便怒得过当，非廓然大公之体了。故有所忿懥，便不得其正也。

50、还在私塾读书时，王阳明一本正经地问老师：“何谓第一等事？”这句话的意思是，人生的终极价值到底是什么？

51、世上没有穷人，只有懒人。只要一家人手脚麻利，勤快节俭，日子都会过好，只有怕苦怕累，好逸恶劳的，才会越过越穷。

52、然可欲者是我的物，不可放失；不可欲者非是我物，不可留藏。

53、不为久利之事，不往众争之地，本质上，说的是人生的长期投资法则：

54、但你看这朵花在山间自开自落，你的心能控制它吗？难道你的心让它开，它才开的；你的心让它落，它才落吗？

55、(译文)坚持自己的理想就像心痛。一心就在疼痛上，哪有时间说闲话、管闲事?

56、《战国策》又称《国策》，为西汉刘向编订的国别体史书，资料年代大部分出于战国时代，包括策士的著作和史料的记载。

57、《传习录》是哲学著作，由王阳明的门人弟子对其语录和信件进行整理编撰而成。王阳明是中国明代哲学家、宋明理学中心学一派的代表人。此书记载了他的语录和论学书信。“传习”一词源出自《论语》中的“传不习乎”一语。

58、大意：如果没有物欲牵累蒙蔽，只靠良知去发挥作用，那么就无时无处不是道。然而，平常人大多被物欲牵累蒙蔽，不能遵从良知。

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