中国古代有关道德修养的名言警句(优美文案72句)
中国古代有关道德修养的名言警句
1、——宋•范仲淹《岳阳楼记》 泰山崩于前而色不变。——宋•苏洵《心术》 人之为善，百善而不足；人之为不善，一不善而足。(中国古代有关道德修养的名言警句)。
2、 《朱子家训》——这篇仅仅五百多字的治家格言，为什么会有如此巨大的影响？
3、 这里提出的“语文素养”应包含三个基本内容：一是语文知识，即“丰富语言积累，培养语感，发展思维”；二是语文能力，即“识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力”；三是道德修养和审美情趣。因此，是否丰富了学生的语文知识，提高了学生的语文能力，提高了学生思想道德修养和审美情趣是检验能否全面提高学生的语文素养的三个基本标准。
4、 《语文课程标准》指出，应该重视语文课程对学生思想感情所起的熏陶感染作用，强调要通过继承和弘扬中华民族优秀文化来增强(学生)民族文化认同感，增强民族凝聚力和创造力；通过吸收古今中外优秀文化来提升(学生)思想道德修养，促进自身精神成长；最终达到通过提高学生的语文素养“为弘扬民族精神、增强民族凝聚力和创造力……为学生的终身发展奠定基础”的目的。“统编本”在综合性学习中增加中华优秀传统文化的内容，旨在用优秀传统文化的力量来熏陶感染学生，以提高他们的思想道德修养和审美情趣，最终达到培养他们良好的个性和健全的人格的目的。
5、格言大意：学业由于勤奋而精进，由于嬉游而荒废。这句话警示人们，不管做什么事情，要想有所成就，都必须勤勉努力，不要虚度光阴。
6、朱柏庐生平精神宁谧，严以律己，生活中也处处给家人作表率。他常常对妻子说：“居身务期质朴，教子要有义方”。七十岁生日时，家人给他祝寿。亲友们纷纷登门，十分热闹。很多亲戚朋友送来了礼品，他一律谢绝。甚至连儿子媳妇也只让他们行一个礼，就算是拜过老寿星了。过生日那天，他请亲戚朋友们吃饭，用的几乎都是素菜。妻子担心这样做会被人看不起，他却笑笑说：“自奉必须俭约。”(中国古代有关道德修养的名言警句)。
7、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
8、 学⽽不思则罔，思⽽不学则殆。——《论语·为政》
9、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》
10、(解读)清.康有为《大同书》。释义：那些喜欢群聚而讨厌独处，相互扶持培植的人，人们心中所喜欢的。
11、(解读)出自《论语•里仁》子曰:"君子喻于义，小人喻于利。"意思是君子看重的是道义，小人看重的是利益。具体含义：指认为君子与小人价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义，而品质低劣者只能动之以利害。君子于事必辨其是非，小人于事必计其利害。
12、“杜鹃再拜忧天泪”据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵，民为贵”。这句是对第二句的深化，这里是诗人自比，表达了深切的忧国之情，表达了诗人愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求，呼唤着国家栋梁之材，共同为国家wWw.SLKJ.OrG出力。再拜，古代的一种礼节，先后拜两次，表示隆重，此处体现的是诗人的爱国之心。
13、关键词：统编本教材；综合性学习；中华优秀传统文化
14、 公家之利，知⽆不为，忠也。——《左传·僖公九年》
15、单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》
16、人而无信，不知其可。(《论语》)做一个人不讲信用，真不知道怎么能行。
17、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
18、在李树下不要举手正帽(免得别人误认为偷李子)。比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎，注意检点规范自己的行为。
19、 它广泛传播于华人世界，被尊为“治家之经”。
20、——列夫·托尔斯泰人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
21、圣身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎？
22、(出处)(战国末)荀况《荀子·修身篇第二》
23、释义：辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业；贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸。关于品德修养的古诗百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲.(汉乐府《长歌行》)
24、中华优秀传统文化在“统编本”综合性学习中的呈现
25、(解读)出自《楚辞•卜居》:"夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通。":尺虽比寸长，但也会有它的短处;寸虽比尺短，但也有它的长处。比喻人或事物各有其长处和短处，彼此都有可取之处，没有一个人全是优点，也没有人全是缺点。这句话是说任何人都各有长处，也各有所短。我们要善于取人之长，补己之短。
26、(《三国志》)坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做。有则改之，无则加勉。
27、 先义而后利者荣，先利而后义者辱。《荀子?荣辱》
28、格言大意：有抱负的人志在四海，这样，即使相距万里，也能彼此心意相通，就像离得很近的邻居一样。这是曹植与其弟弟曹彪分别时写的诗句，后来，人们常用它来互相勉励，抒发昂扬的情怀。
29、 (童声呤诵：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁……)
30、 ⼠虽有学，⽽⾏为本焉。——《墨⼦·修⾝》
31、——《论语•子罕》 君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语•述而》 德不孤，必有邻。
32、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思.(朱熹)
33、作者| 林英，湖南省株洲市教育科学研究院中学语文教研员，中学高级教师
34、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
35、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
36、5历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
37、 先贤朱柏庐先生的《治家格言》，又名《朱子家训》。虽然只有短短五百余字，却流传至今。这是朱柏庐一生做人治家、教育后代的经验总结，也是他一生心血的结晶。
38、国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。——贾谊《新书·阶级》
39、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
40、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。
41、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》
42、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄.(宋，程颢)
43、晚年间的朱柏庐辍教著书、博学勤笔，除了《治家格言》，还著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等数十册典籍。
44、格言大意：(莲花)虽生长于淤泥之间，却能保持洁净不污；虽洗涤于清水之中，却风姿天然，不显得妖媚。这是歌咏莲花高洁清白的名句。我们做人也要有莲花一样的品格，那就是在任何环境中，都坚守美好的情操，不随波逐流。
45、 治家，从来不是一个小课题。“修身齐家治国平天下”，这是中国人的至高宏愿。古人常说：“一屋不扫，何以扫天下”，“不擅治家，何以治国”！作为社会的一个细胞，家里所发生的许许多多事情，远远不止是衣食住行，不止是柴米油盐酱醋茶。治国从治家开始，三百多年前朱柏庐先生劳心烦神的治家课题，今天依然值得认真研究。
46、释义：梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香。现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短。
47、 ①肩挑贸易：指肩挑货物，走街串巷做买卖的小商贩。
48、 统编本语文教材与人教版语文教材相比，在综合性学习上的变化主要有三点：首先独立形成“综合性学习”版块；其次，减少综合性学习的课时，将每册书综合性学习次数安排为三次，使综合性学习这一课型做得更加实在，同时也使每次综合性学习的主题更加突出；再次，统编本语文教材的综合性学习有一个显著新变化就是增设了“传统文化”专题。
49、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——三国•蜀•诸葛亮《诫子书》)
50、——罗丹希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——鲁迅沉沉的黑夜都是白。关于道德修养的名句静以修身，俭以养德。
51、 听信妇人之言，疏远血缘关系亲近的人，难道是大丈夫所为吗？看重钱财，不孝敬父母，就不配做子女。
52、 粉⾝碎⾻浑不怕，留得清⽩在⼈间。——于谦
53、轻听发言，安知非人之谮诉①，当忍耐三思；因事相争，安知非我之不是，须平心再想。
54、 秦恶闻其过⽽亡，汉好谋能听⽽兴。——薛瑄
55、(解读)此联为明东林党领袖顾宪成所撰。顾在无锡创办东林书院，讲学之余，往往评议朝政。后来人们用以提倡"读书不忘救国"，至今仍有积极意义。
56、贵而不骄,胜而不恃,贤而能下,刚而能忍。 (作为一员将领)应该是富贵却不骄傲,打了胜仗却不自矜,有才能而能礼贤下士,正直刚 强又能忍耐。
57、富贵不能*，贫*不能移，威武不能屈.(孟子)有关道德修养的名言警句二句早岁那知世事艰，中原北望气如山。(陆游)
58、 志⼠仁⼈，⽆求⽣以害仁，有杀⾝以成仁。——《论语·卫灵公》
59、人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。
60、格言大意：要想看到更远的地方，必须登上更高的一层楼。这两句诗借描述登高望远的情景，倡导一种不断攀登、积极进取的精神。
61、人受到震动有种种不同，有的是在脊椎骨上，有的是在神经上，有的是在道德的感官上，而最强烈，最持久的则是在个人尊严上。——佚名
62、格言大意：虽然贫穷却不谄媚，虽然富贵却不骄横。这是孔子的学生子贡所赞誉的为人态度。孔子认为做到这一点就很不错了，如果能“贫而乐，富而好礼”就更好了。
63、泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深。(秦•李斯《谏逐客书》)让：拒绝，舍弃。
64、丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画.这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊.诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操.
65、 财富可以修饰房子，道德可以滋润人身，使人心宽体胖。
66、再次，学生能从教材和自己搜集的古代故事、名人事迹、成语典故中汲取古人的智慧，并在现实生活中加以运用，提高自己的实践能力。如学生在感受古人“有朋自远方来”“海内存知己，天涯若比邻”的交友之道时，通过实践探究出自己的交友之道。
67、——宋•欧阳修《纵囚论》 廉耻，士君子之大节。——宋•欧阳修《廉耻说》 不知耻者，无所不为。
68、 ３．提高思想道德修养和审美情趣，培养良好的个性和健全的人格。思想道德修养和审美情趣是语文素养的外在体现，培养良好的个性和健全的人格则是提升语文素养的最终目的。《语文课程标准》指出，应该重视语文课程对学生思想感情所起的熏陶感染作用，强调要通过继承和弘扬中华民族优秀文化来增强(学生)民族文化认同感，增强民族凝聚力和创造力；通过吸收古今中外优秀文化来提升(学生)思想道德修养，促进自身精神成长；最终达到通过提高学生的语文素养“为弘扬民族精神、增强民族凝聚力和创造力……为学生的终身发展奠定基础”的目的。“文化”最早出现在《易经》：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也．观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下”，这里的“人文化成”是指用优秀文化的力量来感染人，教化人，规范人的言行举止，使人能够明礼仪，懂道德。文化除了发挥“人文化成”的作用外，还有一个重要作用就是通过“潜移默化”“润物细无声”的方式来提升人的思想道德修养和审美情趣，培养良好的个性健全的人格，促进人的全面发展。“统编本”在综合性学习中增加中华优秀传统文化的内容，旨在用优秀传统文化的力量来熏陶感染学生，以提高他们的思想道德修养和审美情趣，最终达到培养他们良好的个性和健全的人格的目的。一首爱国诗词，一个爱国故事，一句爱国名言能使学生明白“天下国家”理念，增进学生对中华民族的认同，激发学生爱国主义精神；“腹有诗书气自华”引导学生树立正确的审美价值观，使学生明白阅读和读书能够提高自身的审美情趣人格魅力；从品味“父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极”中明白要感恩父母，孝敬父母，进一步将孝亲之心推及“老吾老以及人之老”的中华民族传统美德。
69、本诗为戚继光年轻时所写，他当时知道敌寇当前，写下此诗，体现了他对国家的责任以及对敌人的坚决。表达了戚继光决心将自己的一生和抗倭事业结合起来，使自己处在时代激流的中心，为民族、为国家做出贡献的决心。
70、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记·中庸》
71、 ①饔(yōng)飧(sūn)：早餐和晚餐。
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