唯美句子网 > 句子大全 >

各得其所的意思解释(优美文案60句)

时间2023-08-12发布admin

各得其所的意思解释

1、(解释):由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。

2、学术聚焦第2期| 张庆熊:现代复杂性社会和全球化背景下中国特色社会科学方法论探讨

3、(解释):屏气:抑制呼吸;凝神:聚精会神。形容注意力高度集中,违心一致。

4、(解释)形容情况变得比原来更加严重。本:原来;厉:猛烈。

5、(解释):任用就出来做事,不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。

6、(解释):虑:考虑;忧:忧愁。人没有长远的考虑,一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光,周密的考虑。

7、我觉得在一个班上,我们所有同学都应该各得其所为班级做出更多的贡献。(各得其所的意思解释)。

8、《芣莒》三章。旧说以为妇人之诗,然无意义可寻。惟其采而收之,曲尽一事之理者,可为求善取益之喻。而诗之次在于《兔罝》之后,殆以文王求才之殷,取才之尽。作者因《芣莒》以起兴,犹之《关雎》“荇菜”之义欤?(《诗所》,第142页)

9、每个人都根据自己的能力安排工作,让大家都各得其所。

10、和谐社会是人民各尽所能、各得其所又和谐的社会。

11、(解释):恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。

12、(出自):《论语·泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 

13、对于灼华/蕡实/叶蓁,李光地以“桃华则实,既实则复生叶而茂盛不穷矣”一语以解之,而将解释的重心放在了室家/家室/家人的解释上。虽然李光地的解释不免于诗义的渗入,但他终究是扣紧着灼华/蕡实/叶蓁的物象而解释了室家/家室/家人的区别与联系,使得整个诗意获得清楚的呈现。如果将此与后续别起的诗义阐明对比,“文王太姒之化,行乎国中,故有贤女,而诗人美之”(《诗所》,第140页),前述之解释诗意的性质更为明确。

14、(出自):《论语·雍也》:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。” 

15、(解释)随着波浪起伏,跟着水流飘荡。比喻自己没有主见,只是随着别人走。逐:追赶。

16、(出自):《论语·颜渊》:“君子敬而无失,与人恭而有礼。”  

17、《出其东门》二章。嫉淫者之诗也。天下之物,有非分之所当者。苟思存焉,虽不求之,而已累其心矣。思不存,则与己无与也,岂独女色一事然哉?(《诗所》,第194页)

18、在英国或法国,思特里克兰德可以说是个不合时宜的人,“圆孔里插了个方塞子”,而在这里却有各种形式的孔,什么样子的塞子都能各得其所。各得其所的造句我们在学习过程中,不要各得其所,而应该互相帮助。

19、他强调,“文字者,经艺之本,王政之始,前人所以垂后,后人所以识古。”并说“本立而道生”。

20、社会主义和谐社会是一个能使全体人民各尽所能、各得其所而又和谐相处的社会。

21、惟《节南山》以下为东迁,《楚茨》以下为《豳雅》,《载芟》以下为《豳颂》,乃前儒所未定,而今创说者。(《诗所》,第130页)

22、(语法):动宾式;作谓语;指各人都得到满足。

23、(解释):欲:想;罢:停,歇。要停止也不能停止。

24、学术聚焦第3期|邹诗鹏:马克思对黑格尔国家法哲学的批判及其理论效应——自由主义批判视域下的重理与检视

25、(解释)车像流水,马如游龙,形容车马或车辆很多,来往不绝。

26、你无法叫醒一个装睡的人,当然,你也没法让一个装聋的人听进你的解释。

27、北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。这从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。

28、须知中国社会是一个两头小中间大的社会,共产党如果不能争取中间阶级的群众,并按其情况使之各得其所,是不能解决中国问题的。

29、(出自):《论语·述而》:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。”

30、(示例):全国人民都要有说话的机会,都要有衣穿,有饭吃,有事做,有书读,总之是要~。

31、协议达成,两个球员都各得其所。加拉斯立刻坦率而直接的向他的前教头发难。

32、妈妈在跳舞,爸爸看电视,爷爷听广播,我在上网,大家各得其所,谁也不打扰谁。

33、概言之,李光地对诗三百兴的使用是予以充分关注的,这使得他对诗意的解释没有因为他的理趣追求而失去诗味,从而也使得诗背后的情感获得合理的呈现。《卷耳》四章的解释就极好地表证了这一点,尽管没有点示兴的使用:

34、(解释)每一个人或事物都得到合适的安顿。所:处所

35、如果每件事物都各得其所,那很多东西都可以和谐相处了!

36、(解释)另有一种巧妙的心思(多指文学、艺术方面创造性的构思)。匠心:巧妙的心思。

37、(解释)由昏暗狭窄一下变为开阔敞亮,也比喻开始不明白,突然间一下子全明白了。豁然:开阔敞亮的样子。

38、《子衿》三章。《序》谓刺学校,《朱传》谓淫奔者。详诗意,俱无显证。或亦朋友相思念之辞尔?(《诗所》,第193页)

39、这就让方方这一派有点尴尬了,难不成我急赤白眼地辩解、解释了半天,你们都没听进去?你们是真聋啊还是假聋啊?

40、(解释)形容刻苦自学。梁:屋梁;股:大腿。

41、(解释)善良得心意难以拒绝。却:推辞,拒绝。

42、(出自):《论语·雍也》:“知者乐山,仁者乐水。”

43、然而思想境界、人生阅历不同者在山水面前各得其所。

44、(解释):原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。

45、然而思想境界、人生阅历不同者在山水面前各得其所。

46、(出自):《论语·公冶长》:“吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以载之。”

47、江海居大而处下,则百川流之;大国居大而处下,则天下流之,故曰“大国者下流”也。天下之交,天下所归会也。静而不求,物自归之也。以其静,故能为下也。牝,雌也。雄躁动贪欲,雌常以静,故能胜雄也。以其静复能为下,故物归之也。

48、(出自):《论语·雍也》:“务民之义,敬鬼神而远之。” 

49、言世俗之急进而求合也。濡,犹滞也。济水方盈,则当滞其轨而不前矣。雉之雌者,俟雄之雊而求之可也。今也济盈而不知滞其轨,雌雉鷕鸣而先求其牡,可谓犯时而失义矣。飞曰雌雄,走曰牝牡,然可通称。雄狐、牝鸡之类是也。《传》、《笺》说非是。

50、妈妈在跳舞,爸爸看电视,爷爷听广播,我在上网,大家各得其所,谁也不打扰谁。

51、从而最终形成了雅俗分野又各得其所的基本文学格局。

52、(解释)形容高兴而满足。怡然:形容喜悦的样子。

53、孔子的话表明,他的确对《诗经》作了分类整理。《雅》、《颂》是直接有关祭祀等重要典礼的“庙堂诗”,使它们各自得到合适的位置,是承续了周公制作礼乐的事业。

54、须知中国社会是一个两头小中间大的社会,共产党如果不能争取中间阶级的群众,并按其情况使之各得其所,是不能解决中国问题的。

55、《关雎》三章。文王后妃所自作也。古者朝有外职,宫有内职,外职旷而天工不举矣,内职缺而阴教不修矣。故天则播五行于四时,而月生焉,王则齐家以治国,而后妃主焉。嫔御以下,皆所以佐内理者,如星之助月光也。后妃无妬害之私,极诚求之切,可以章文王刑于之化。周之兴也,有自来已。故《关雎》者,后妃求贤于内也。《鹿鸣》者,文王求贤于外也。家者国之本,故风始而雅继。以至《大雅》之《文王》,则曰:“济济多士,文王以宁。”《颂》之《清庙》,则曰:“济济多士,秉文之德。”呜呼!观以四始之义者,而知急亲贤之为务矣。(《诗所》,第136-137页)

56、《论语》的主要特点是语言简练,用意深远,有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格。还有就是在简单的对话和行动中展示人物形象。同时语言浅近易懂,接近口语,也是一个特点。

57、由于诗义是对诗意之外的寓义追寻,因此诗义虽见之于具体的诗意,但诗义在性质上却无疑趋向于具有普遍性的义理,上引注《芣莒》三章所谓“曲尽一事之理者”,即是清楚的表证。李光地在具体的阐发时,也非常自然地将诗义引向普遍性的呈现。请举数例以见之:

58、(解释)没有人能说出它的奥妙道理,表示事情很奇怪,使人不明白。名:说出。

59、(语法):动宾式;作谓语;指各人都得到满足

免责声明:
以上内容除特别注明外均来源于网络整理,权益归原著者所有,本站仅作效果演示和欣赏之用;
若以上展示有冒犯或侵害到您,敬请联系我们进行删除处理,谢谢!

uarr;