诸葛亮哭周瑜祭文原文(优美文案40句)
诸葛亮哭周瑜祭文原文
1、益州刘璋的部下张松(字永年)，献计说可以去找曹操帮忙打张鲁，这样张鲁自顾不暇，可解益州之危。于是刘璋就派张松去曹操那搬救兵，张松临走之前还秘密带上了益州的地图。不过张松一来长得太难看，二来态度傲慢，曹操不喜欢他。后来张松还和曹操手下的杨修干起来了，开始互喷。总而言之，张松此行不但没有搬来曹操的救兵，反而惹恼了曹操，曹操也准备南下夺取益州。
2、除了无法确定主人的张园汉墓外，还有历史上唯一一个太监皇帝的陵墓在不远处，那便是曹操的干爷爷曹腾的墓。同样可以下墓室，门票二十元，有银缕玉衣模型，当时被挖掘时曹腾身上的银缕玉衣现在安徽博物馆。
3、刘备在见孙权之前，先去见了乔国老(二乔的父亲)，说明了来意。这乔国老马上把事情告诉了吴国太(即孙权的母亲)，这下吴国太可闹翻了天，说只有一个女儿，被孙权拿来使美人计，万一真如孙权计划，假结婚，又杀了刘备，岂不是让女儿守望门寡。骂得孙权狗血淋头。这时乔国老在旁边解围，说刘备好歹也是刘皇叔，一表人才，可以先实际考察一下。于是，吴国太就在甘露寺设宴招待刘备。考察的结果是，吴国太很喜欢刘备，于是这门亲事假戏真做，刘备不但安然无恙，反而还娶到一个妙龄少女当老婆。而周瑜的计谋没有得逞，孙权设置的鸿门宴反被吴国太训斥一番，真是“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”啊。(诸葛亮哭周瑜祭文原文)。
4、①却说孔明在荆州，夜观天文，见将星坠地，乃笑曰：“周瑜死矣！”(观星象得知周瑜去世的消息，诸葛亮的反应是高兴，与其吊孝时表现出的悲痛情绪形成鲜明对比。)至晓，白于玄德。玄德使人探之，果然死了。(伏笔，突出诸葛亮的神机妙算。)玄德问孔明曰：“周瑜既死，还当如何？”孔明曰：“代瑜领兵者，必鲁肃也。亮观天象，将星聚于东方。亮当以吊丧为由，往江东走一遭，就寻贤士佐助主公。”(诸葛亮表明了吊丧的目的。)玄德曰：“只恐吴中将士加害于先生。”孔明曰：“瑜在之日，亮犹不惧；今瑜已死，又何患乎？”乃与赵云引五百军，具祭礼，下船赴巴丘吊丧。于路探听得孙权已令鲁肃为都督，周瑜灵柩已回柴桑。孔明径至柴桑，鲁肃以礼迎接。(鲁肃性善忠厚，且与诸葛亮方面交好。)周瑜部将皆欲杀孔明，因见赵云带剑相随，不敢下手。孔明教设祭物于灵前，亲自奠酒，跪于地下(动作描写，展示诸葛亮吊丧的真诚)，读祭文曰：
5、正史上周瑜“性度恢廓”“实奇才也”，孙权称赞周瑜有“王佐之资"，范成大誉之为“世间豪杰英雄士，江左风流美丈夫”。宋徽宗时，追尊其为平虏伯，位列唐武庙六十四将、宋武庙七十二将之一。
6、中国人的膝盖，不祭天不祭祖，要来何用？我所跪者，并非王侯将相，他们早已化作黄土，坟头长满青苔；我所跪者，四字而已——
7、诸葛亮出山以后，首先是通过自己聪明才智的发挥在内部建树起自己的威望，摆脱了只有刘备信任而不孚众望的尴尬处境，继而在外交方面，主要是对吴的外交中发挥积极作用。诸葛亮的个人形象在吴方很高，既为吴方所需又为吴方所不容。诸葛亮不仅在吴方的上层有许多朋友，在民间亦有知交，若不是这样诸葛亮在吴方多次遇险哪能安然走脱。正因为如此，去柴桑口行前，诸葛亮说：“瑜在之日，亮犹不惧；今瑜已死，又何患乎？”在柴桑口的祭奠中面对杀机，深藏诛己之敌死亡的喜悦，诚挚地表功叙德，言情诉谊，辞衷意切，哀恸不已。这一番作为是假戏真做、真戏真做姑且不论，但充分运用个人形象在外交行为中的作用和影响是十分成功的。诸葛亮克己为公，因之陈寿在志书中评价说：“诚是大晋光明至德”。
8、这并非笔者开脑洞，一则有《资治通鉴》等史料的记载为证。二则就是在《唐太宗李卫公问对》中，也出现了关于辽东之战的信息。
9、把每一个平凡的日子，梳理成诗意，用微笑将生命点亮，远离生活的阴霾，明媚向暖，如此，才能接近幸福。(诸葛亮哭周瑜祭文原文)。
10、 人活着最难得的是拥有一颗感恩的心，一个人心中有多少感恩就有多少福祉，感恩是一种源源不断的力量，当你懂得感恩，会因此而感到快乐，从而走向一条通往幸福路。
11、薛宝钗的堂妹薛宝琴到贾府游玩，同来的还有邢岫烟、李纹和李绮。宝琴人品出众，才貌超群，贾母特别喜爱，送她一件凫裘(用野鸡毛织成的斗篷)。时值隆冬，大家聚在一起赏雪作诗。宝玉栊翠庵折了一枝红梅回来，邢岫烟、李纹、宝琴分别以“红”“梅”“花”为韵，即兴赋诗。众人仔细品赏一番，都说宝琴作得最佳。一会儿，宝琴披着凫裘，又去折了一瓶红梅，白雪之中，竟象画里仙女一般。贾母有心把她许给宝玉，后知她已许人就要婚配，只好作罢。
12、陶渊明名潜，是东晋时期的伟大文学家。他曾几次出仕，以图济世。然而腐败的社会、丑陋的现实给他一次次的打击。他那不为五斗米折腰的性格，终于迫使他“守道固穷”，隐居于田园。《归去来兮辞》就是他辞去彭泽县令归家时所作的。诗人在《辞》中表达了对社会的不满，辞官归家的快乐心情和田园隐居生活的展望。他辞官归隐使自己从痛苦中解脱，回归自然，一路上很是快乐，“舟遥遥以轻扬，风飘飘而吹衣”。回到家乡，“僮仆欢迎，稚子候门”。恬静的田园生活多么惬意！作者在《辞》中对这种“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”生活的动人描写，正是对当时社会的一种反抗。
13、不过李世民这话，显然也是借口，因为就在随后攻打安市城时，包括李道宗、李绩等人又曾建议：“张亮兵在沙城，召之信宿可至，乘高丽凶惧，并力拔乌骨城，渡鸭绿水，直取平壤，在此举矣。”
14、孙权纠结的时候，吴国太提醒说当年孙策临死之前有言：内事不决问张昭，外事不决问周瑜，为什么不问问周瑜的意见呢。于是孙权把在外的周瑜召回来问建议。周瑜到了之后，主降派和主战派轮番来见周瑜，叫周瑜劝孙权降或战。周瑜是打算降的，轮到诸葛亮和鲁肃来说的时候，诸葛亮用了一个计谋来激将周瑜，说曹操来攻打吴国，目的是为了得到大乔和小乔，好锁到铜雀台欢愉。这可把周瑜气炸了，因为大乔是孙策的老婆，小乔是周瑜的老婆。周瑜一听，自己的老婆可能要被曹操抢走，马上改变主意主战了。
15、柴桑周瑜灵堂，极其悲壮。众将得知孔明要来祭奠，因周瑜临终连叫数声“既生瑜，何生亮？”而亡，都记恨于孔明。鲁肃请诸葛瑾星夜迎截孔明，务必劝其回去，以免大祸。孔明执意不从，直奔柴桑而来。
16、至于大家都知道的泼妇骂街，那一般人不是对手，吵架骂人同打架不一样，先开口的未必就是赢家，后闭口的才算胜利。
17、后来赵云他们找到了刘备，一起回了新野。刘备在街上遇到了谋士单福(其实是后面的徐庶)前来投靠。
18、“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。”这是北宋理学家程颢写的一首七绝《春日偶成》。程颢和弟弟程颐是北宋理学的奠基人，并称二程。春天一日，风和日丽。诗人闲居无事，中午前后泛舟游逛，水路两旁鲜花翠柳，眺望山川，心旷神怡。诗人怕路人不了解他的快乐心情，误认为他在学那些浮浪子，偷闲游荡。这首绝句写景生动，表达心情自然贴切，就象一幅笔墨清新的山水画。
19、吊君丰度，佳配小乔；汉臣之婿，不愧当朝，吊君气概，谏阻纳质；始不垂翅，终能奋翼。吊君鄱阳，蒋干来说；挥洒自如，雅量高志。吊君弘才，文武筹略；火攻破敌，挽强为弱。
20、这篇檄文连吹嘘带栽赃，举例子骂，从祖宗开始骂，恐吓加悬赏，曹操不出汗才怪呢！可惜文章不能杀人，否则曹操早都死了。后来袁绍并不像吹嘘的那样，被曹操在乌巢杀得落荒而逃，当了几天皇帝死了，几个儿子边逃边自己打自己，都死了。
21、司马徽听说徐庶在刘备这，特来刘备这找徐庶聊天，没曾想徐庶已经去曹操那了。刘备就顺便和司马徽聊起了卧龙，司马徽特别夸赞和推荐了诸葛亮。于是就出现了著名的刘备三顾茅庐请诸葛亮出山的故事。这三顾，第一次只见到门童，诸葛亮不在；第二次只见到诸葛亮的弟弟诸葛均，诸葛亮排行第大哥诸葛瑾，在孙权那当谋士。
22、汉武帝时，中郎将苏武奉旨出使匈奴。匈奴单于了解苏武的才能，许高官厚禄要苏武投降，苏武不为所动。单于杀副使以死相威胁，苏武宁死不屈。单于折磨他，将他发配西伯利亚贝加尔湖牧羊十九载，苏武手持汉朝符节，不忘汉朝使命。后来，苏武的朋友，汉朝大将军李陵与匈奴作战被俘投降，来此告诉苏武，他的父亲已死，兄弟被杀，夫人改嫁，武帝年迈，朝政混乱，不如投降的好。苏武表示宁愿为汉室社稷而死，决不背叛列祖列宗。李陵无言以对。后人吧苏武牧羊的经历，填词谱曲，词曲催人泪下，一直演唱到今天。
23、李鸿章享堂在瑶海区某高架桥下，免费。有车可以直达。
24、吴宫花草埋幽径，魏国山河远夕阳。千古吟翁哀瘦马，诗成吟咏转凄凉。
25、新郑县城到高拱墓非常近，这里高拱后人也极多，搜索「阁老坟」即可。有趣的是这里被叫做「高老庄」。高拱墓在田地里，墓碑早已毁掉，就连土堆也不复踪影，只剩下空荡荡郑城墙边上的一块后来人立的碑了。
26、开会的人里有一个人去过左光斗墓，说距离这里要走好久，最后一段山路还只能徒步爬山，得一小时。估计了一下时间，这次只能寻未果了。下次有空找当地人带着去了。
27、天上织女是王母娘娘的外孙女，是个聪明、美丽的仙女。人间有一放牛郎，辛勤耕作，早出晚归。有一天老黄牛开口说话：“织女要到银河洗澡，如能乘机拿到织女的衣裳，就可娶好为妻。”牛郎照着老黄牛的话去做，终于与仙女结成夫妻，并生有一男一女。王母娘娘十分恼怒，派人将织女押回天廷。只允许他们夫妻每年七月初七相见一次。七月初七晚上，喜鹊在银河上为他搭起鹊桥，让他们夫妻见面，母子相聚。从此晴朗夜空，可以望到银河两边两颗大星星，它们就是牛郎和织女。
28、原来李道宗曾建议：亲率五千骑兵，奇袭高句丽的都城平壤，这叫“斩首行动”。当时李世民没答应。此刻当李道宗再提，李世民怅然若失道：当时事太多了，情况瞬息万变，我给忘了。
29、李世民又去问李道宗。这回得到了确切答案，李道宗“具陈在驻骅时乘虚取平壤之言。上怅然曰：“当时匆匆，吾不忆也。”
30、黄盖乃东吴三朝老臣，愿前去曹营诈降。周瑜说：“不受些苦，曹操如何肯信？”黄盖说：“我受孙氏厚恩，虽肝脑涂地，亦无怨悔。”次日，周瑜鸣鼓大会诸将于帐下。周瑜说：“操引百万之众，非一日可破。诸将各领三个月粮草，准备御敌。”黄盖说：“若是这个月破了，便破，若是破不了，只可北面而降。”周瑜大怒，喝令速斩黄盖。众官苦苦告求。周瑜看在众官面皮，打黄盖一百脊杖。只打得黄盖鲜血逬流，昏死过去。黄盖伤中写信投曹操诈降，后趁曹操不备，火烧曹营。
31、早在苏洵去世前，苏家就在河南这边置办了住宅，虽然是四川人，却以成为帝都人为荣。后来苏洵葬回了故里眉山，陪伴着他的是「十年生死兩茫茫」的主角、苏轼的原配夫人王弗，而郏县这边则修建了他的衣冠冢。
32、《三国演义》中第四十四回故事。诸葛亮为激周瑜抗曹，对周瑜说：“操本好色之徒，就闻江东乔公二女，大乔小乔，曹发誓愿得江东二乔，置之铜雀台，以乐晚年，虽死无恨矣。何不以千金买此二女，差人送与曹操，操得二女，必班师矣。”周瑜问诸葛亮有何为证，操欲得二乔诸葛亮就把曹操新造铜雀台赋背诵一遍。周瑜大怒，离座指北骂曰：“老贼欺吾太甚，吾与老贼誓不两立！”原来大乔是孙权哥哥孙策之妻，二乔是周瑜之妻。
33、从安庆汽车站打车过去陈独秀墓约三十元，不收门票，停车费五元。独秀园修得十分气派，零五年的时候政府召集了当地各大企业家，要求他们捐建，同时党员也要捐款，经过一羊多的修缮，独秀园建成。除了陈独秀墓外，还有陈独秀纪念馆。作为中共第一位领导人，由于错误选择了右倾主义导致大革命失败而被开除党藉的陈独秀，在四二年去世后虽然葬在家乡安庆，却始终不得以真实姓名示人，直到改开后由于意识形态的松动，才被他人发觉，恢复原碑名「陈独秀墓」。为了给这行为以合法性，政府特地在原墓前开辟—条湖，清澈见座，美其名曰「还原本来面目」。
34、从四方城说起，四方城学名「大明孝陵神功圣德碑亭」，是永乐皇帝明成祖朱棣给父亲洪武皇帝明太祖朱元璋立的碑，高近八米，近七百年过去了，赑屃依然驮着它不曾离开。事实上虽然此碑已是南京地区最大的碑刻，永乐却本打算给朱元璋立一块七十八米的巨碑，后来由于无法运送才下令停工，但半成品则依然留存在「阳山碑材」，去南京的朋友有机会不妨一看。
35、唉！周啊，你不幸早逝！老天让你短寿，人们岂不哀伤？我心真痛，以酒浇愁；您若在天有灵，请享用我的祭品！凭您少年博学，结交孙策将军；仗义轻财，让出房屋给穷困人居。
36、第五十七回 柴桑口卧龙吊丧 耒阳县凤雏理事
37、诸葛亮分析后认为，周瑜死后，鲁肃就会执掌东吴的大权，而鲁肃是个深明大义的人，不会做出什么鲁莽的事情；东吴要在江东立足扎稳根基，也必须联合刘备。孙权、鲁肃都不会拿大局开玩笑，同时也需要通过这次吊孝化解双方的恩怨。加上由赵子龙这位智勇双全的将军随身保护，即使出现点意外，也是有惊无险的。诸葛亮说服众人，过江去了东吴。到达柴桑后，鲁肃果然非常客气地接待了他。
38、附录九：包公墓附近有逍遙津古战场，里面张辽墓，旁边还有李鸿章故居，有兴趣的话可以一去。
39、黄祖被杀，江夏失守，刘表慌了，请刘备共商御敌大计。这个时候，刘表前妻的儿子，也就是大儿子刘琦来找刘备帮忙，说继母容不下自己，自己的处境很危险。刘备说这个事情你可以找诸葛亮来处理。第二天，刘琦找诸葛亮帮忙，诸葛亮只推刘表自己的家事不便插手，推了三次，刘琦也求了三次。最后诸葛亮终于给了刘琦一计，说现在孙权走了之后，江夏急需人防守，你可以请求调去江夏，这样不在刘表和继母的身边，反倒安全。刘琦照做，刘表果然同意。
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